在世本来就该做人。

　　我们或许以为自己每天都在做人，无须什麽讲究。其实我们未必是在做人，而可能有时是在装佛或作怪。

　　做人？“人是感情的动物”，至少我们要对自己和对别人有情。

　　“人非草木，孰能无情？”这句话中的“情”字恐怕不是情，而是欲望，因为只有欲望是本能的无师自通的。但是，我这里要说的是真正的有情，是要靠进行好的修养而得的。有人说，将个“情”字能参透，唤作风流也不惭。那我且闲来参参这个“情”吧！

　　情，是人在人与人丶人与自然的交往之中，不受现实功利的羁绊，只是发自内心深处又表现于日常生活中的一种比较纯粹的丶深挚的丶持之以恒的一种人与人丶人与自然之间的互相尊敬丶尊重和互相爱护。

　　能够做到这样的人，或者说一直努力朝着这个方向前进而觉得自然而然的人，才是真正意义上的人和是在做人，是个有情人。或者说是有博爱之心的“大写的人”。

　　看到“大写的人”如果你感到哑然失笑甚至不屑一顾，那麽，我想你可能就曾经不是在做人，而是可能在平时经常或偶尔在装佛丶在作怪了！

　　什麽叫装佛丶作怪？

　　谁都知道，佛是人为之雕刻或塑造的形象，其本不需要人来拜，而是人觉得其“有求必应”而去拜的。佛不说话，“妙相庄严”，你如果处于善良的本心而去参拜之，发善心丶许善愿接以行善事，则也可能成为一种好信仰，好好做去就是了，皆大欢喜。

　　坏就坏在有人或许因为缺乏人应有的情，却又有强烈的人欲，加上仰慕佛之高高在上得享万众香火与顶礼膜拜，所以竟莫名其妙或别有用心地自己也装起佛来！

　　说是“自己装”，未必是独自一人。精心搭一个平台，努力互相来做戏，唱出了一出又一出的人间“逢场作戏”的“戏”惊人耳目视听，谋达其心中私欲。因此，凡“装佛”者必有妄图以其私欲控制别人甚至垄断一切的“作怪”的痕迹，哪怕是“蛛丝马迹”，明眼人还是可以一眼看穿甚至嗤之以鼻的。

　　“装佛”的人不能不说到“善”的话语丶不能不让人感到其有很大的“神通”和无边“法力”。因为，只有这样才可能引诱在世俗中孜孜以求满足自己私欲的人的“趋之若鹜”“蜂拥而起”去“参拜”之。就算没有“近在咫尺”，也该绕十八弯去与之巴结关系得其“荫庇”。

　　所以啊，一个或几个凑在一起的同是“装佛”人，可以一而再丶再而三地做出“作怪”式的事，就在于“装佛”“作怪”人之“捣鬼有术”，钻了也是满心私欲又不太想靠自己的辛勤劳动收益丶却想靠走满足自己私欲的“终南捷径”“热锅快炒”来拯救自己的“垂涎三尺”的食欲和其他贪欲，于是“一拍即合”“两相好来”演出多少在明眼人看来是自欺欺人而在他们自己看来是“精彩绝伦”的大“戏”，无论是“装佛”者或是“作怪”者，这“装”“作”就是他们紧锣密鼓行动的“主旋律”。

　　鲁迅先生说得好：“捣鬼有术，也有效，然而有限。所以以此成大事者，古来无有”。虽然“装佛”者满口称善“作怪”，但是一旦不合其口味，完全可能立马凶相毕露歇斯底里大发作，狼狈为奸上蹿下跳信口雌黄伤人唯恐不狠，或臭气相投舞刀弄枪乱杀四方杀人唯恐不尽，一如历史上曾经道貌岸然娓娓动听要“建立大东亚共荣圈”丶却惨无人道地在侵略别国中实行“杀光丶烧光丶抢光”的“三光”政策的日本鬼子一样。这样的“作怪”“本事”，令人不寒而栗，咬牙切齿！

　　既然是“装佛”和“作怪”，也与“造星”运动有的一比，造了“星”後，可以让“星”“走穴”成风盆满钵满，装了“佛”， 也自然有“供品”多多可以享用；作了“怪”後可以有许多血淋淋的东西满足他们“嗜血”的饕餮大欲。

　　就如同有人“造星”就有人“追星”一样：“追星”人也像跟在“造星”者後沾着“星光”“分一杯羹”；“装佛”人後有“拜佛”者想得到“有求必应”的“荫庇”显一点“能”；“作怪”者後也有崇拜妖怪妖术要得的攀附“作怪”人以沾点“淫威”“霸气”来避免自己受“作怪者”侵害的一点“利”。这一切都还是欲望和利害在作怪， 正合“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的古论断。这与人类的本能欲望一脉相承，而与人类良好修养的真情丝毫无关！

　　这样一种现象其实也不奇怪，因为一些人信奉“宁可得罪君子，不可得罪小人”的信条。因为小人做事不择手段穷凶极恶如同疯狗你至少得怕三分，而君子在做人，有人情，甚至在遭受别人伤害後还可能“以德报怨”，欺负这样的君子实在“划算”？！

　　至於会不会“人算不如天算”丶“千算万算不如天一划”，这些终日忙着“装佛”“作怪”的是没有时间或心情去考虑的，反正他们的祖宗是“一切向钱看”丶“先富先光荣”。

　　到底是不是“人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕”？“装佛”和“作怪”者原也认为不须考虑，因为他们的心中“无天无地”，这“无天无地”正是他们敢不可一世“装佛”和“作怪”危害人间的症结所在！

　　做人丶装佛丶作怪。做人是合乎客观规律天天要做的，做的都是为自己和社会造福的事，就像空气一样虽然没有标榜“高价”甚至“天价”，但是却是价值连城不止而不求人付出的。而“装佛”“作怪”是突发性丶间歇性丶随意性强的，是人为制造不必要的矛盾给社会增添不必要的负担的，是违背自然规律和不得人心的。往往是别有用心者如同精神病发作，是令人避之犹恐不及的。

　　我想大家都愿意做人为好！“功利”点说，物理学告诉我们：“有作用力必有反作用力”，与其“装佛”“作怪”危害别人遭受反作用力的不良报应“冤冤相报何时了”，还不如好好“做人”和谐那通天达地的“仁者无敌”来得潇洒快意！ 因为做人的人尊天敬地和人，一视同仁妇孺无欺，一心一意为人类奉献物质和精神粮食，无求无畏如枪膛里的子弹——直来直去轻松简捷高效！而“装佛”“作怪”则违背天理人心矫揉造作强取豪夺，祸国殃民作孽四方，弄得筋疲力尽而一无是处，实在是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”，何苦来着？“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”！

　　做人丶装佛丶作怪都在人世间，其中的“故事”甚至有时可能在同一个人身上于不同时期演绎。这到底是历史的“深沉”丶还是现实的“复杂”，或是未来的“有趣”？我实在也不明白，只是觉得这是人间一个沉重的话题，我虽然不揣浅陋地初步涉及了，那麽其他一切深细的研究和高谈阔论，在我恐怕无能为力而只好虚位以待高贤了！

　　写于2017年10月23日晨