昨晚半夜安眠，今起时令大雪。且喜朝阳无限好，略闻“大雪满弓刀”。

　　日光临窗照在身上，暖暖的。其实是先照到衣服上的，虽然我不知道衣服是什麽感觉或者没有感觉，但是因想衣服我想到了人类“衣丶食丶住丶行”。尤其是这个“衣”字为这四大存在之首，不可小看。

　　这“衣”与人类的穿戴有关，是为“穿”，今日大雪日朝阳天，我且试试看穿丶思穿丶说穿。

　　初成人本来没有穿也无须穿，在母腹里酝酿。刚问世的瞬间也没有穿，“光溜溜”地来到人间。

　　就在婴儿的第一声哭声中，这人开始有了穿，不是自穿，而是让他人为自己擦洗乾净後穿上新衣服。至於到临死的时候，也是让别人帮助自己擦洗乾净後，但却一般是在别人的哭声中穿上新衣服离开人间的。

　　生与死之穿，同的都是别人为自己穿，一般都有哭声。不同的一是初生时自己哭，临死时别人哭；二是初生之後衣服越穿越大丶越穿越多丶越穿越浪漫，为时比较长，占人生的大部分时间；死後穿的即使再多再美也不过收殓时用，一旦火化後都灰飞烟灭无存，最多是糅合在骨灰盒里给人间活着的人留点念想，终究是“赤条条”或“灰溜溜”地地去。什麽“哀荣”不过尔尔。

　　彻底地想起来，何止衣服？包括人这一身自多珍爱的“臭皮囊”，终究都是在“有生必有死”的客观规律中成“空”。有点“生前枉费心千万，死後空留手一双”。不！应该说临死空留手一双(双手空空一无所有)。到火化过後，连“手一双”都没有了，最多是骨灰一盒，也分不清贵贱美丑穷通了。且谁都不可能逃避死亡！

　　想起来，人来到世间够现实丶够浪漫，每个人都像演员一样在人生的舞台上表演自己，但是“顷刻戏台锣鼓歇，不知何处是家乡”。于是啊，富贵终如三更梦，繁华犹似九月霜，天或许未亮人就醒了梦或成“一枕黄粱”，太阳一出霜就化了容不得它坚守黑暗。何必太逞强？到底“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是故乡”啊！

　　于是，要看得开在四季分明的地方酷暑天里人们穿得薄如蝉翼轻轻飘飘丶穿得光怪陆离花枝招展，因为人们要凉快。既然不得不穿衣服有个人样免得说自己下流野蛮，就难怪人们愿意趁此天时把自己穿得个性穿得浪漫。只要不是故意别有用心用来招蜂惹蝶行其不轨，就让人们喜欢怎样就怎样，否则就可能是有人“顽固不化”贻笑大方。

　　于是，也要看得惯数九寒天下大雪中人们努力把自己包裹谨严，就好像一个大婴儿游荡在人间。不要轻易去责怪人们不懂得穿衣打扮没有“艺术眼光”。在科学虽然昌明但却没有发明一种能够保暖又能显示自己“优美的线条”的服装的时候，我们要雍容悦纳人们好像呆板拘谨“不知变通”丶厚重沉着不善于“潇洒”“飘逸”的打扮，因为只有这种打扮才是现实而又理想的！

　　如果有谁要如闽南俗语讲的“爱水不怕流鼻水”，那只是有人的浅薄甚至疯狂的暴露，不是什麽“出类拔萃”的“特色”可观。

　　看穿，初成人不必穿，一做人就得有穿，而且要适应自然界的时令变化，知道自己的冷暖懂得穿丶也要学会感受别人的冷暖帮忙穿好。只要无害自己和他人，“萝卜青菜，各有所爱”才好和谐让“让生活充满七色阳光”。可以有偏爱，不要有偏见！

　　遗憾的是，持有偏见者至今没有绝种，表现最明显的就是自以为是霸道轻狂，变着法子搞鬼地硬要把自己或小集团充满私欲的偏“爱”强加在大多数别人的头上，因此引起矛盾纷争剑拔弩张，甚至针锋相对孤注一掷恶战。有些关系的恶劣演变就是这造成的——从“同舟共济”变为“同床异梦”；更从“同床异梦”恶化为“同室操戈”；最後从“同室操戈”堕落到“同归于尽”！这些都是人间那些严重缺乏博爱之心丶疯狂泛滥滔天兽欲丶自作聪明狼狈为奸祸国殃民害世的“聪明人”“设计”“暴露”出来的。值得引起大家注意“防患于未然”！

　　微信上说，与“三观”不同的人是很难相处的；民俗里讲，总“尿不到一起”的人最好也要“相忘于江湖”“未必要聚”；古贤更早有警示“道不同不相为谋”！

　　古君子衣冠楚楚慎交往而决不“轻诺寡信”，而是“一言九鼎”掷地有声，今或有人以之为“愚”不屑之，觉得君子脑子“一根筋”，不像“变色龙”那样逢迎拍马八面玲珑十六面光滑，也不像“聪明人”那样把所有正事推给别人丶把所有“好处”搜罗为自己或小集团。然後，有煞有介事地“聪明”地穿上种种漂亮口号的衣裳小呼大喊，配上种种“迷你”牌的“行头”布列“仪仗”，务必要搞得天下非他们莫属丶啥事都得他们“说了算”。于是“垄断”成风，互相拍马吹嘘放形形色色的“烟幕弹”嘈杂繁忙，一个个无厘头的“工程”“上马”丶三两个“总设计师”粉墨登场鼓唇弄舌不厌其烦，让人分明看到如同在车上“旋转红蓝铅笔”行骗的人的嘴脸，这才发现原来人间也有这种隐形的骗人的衣裳有人爱穿。

　　穿上这种隐形的骗人衣裳，一下子可以轻而易举的成为许多“粉丝”心目中会“做人”的“善人”的代表丶会“生财”的“聪明人”的化身丶会呼风唤雨改变社会气候的“男神”“女神”，成为等待万众膜拜，“粉丝”皈依的模板。

　　忽然想到，真正的神佛大忠大孝大义凛然是人间正义的代表，是从来不要求人们去跪拜的。因为神佛从来不自立“山头”或“码头”，无论是名山有宝刹还是自己有金身，统统都是那些善男信女主动去给办理的，神佛只是无言，只是妙相端庄在人的心间，如同一面明镜帮忙人们理弄心灵的房间。

　　当然，神佛因此促使人自己为之写上“若不行善事拜我也无益”的宣言，因为神佛不是“利益集团”，也没有不义之财“库存”，甚至贫穷得其信徒生活要去“化斋”，根本不能要求你拜之以获得“分一杯羹”的“好处”的可能，而是以无求和端庄感动得人自己宣传“人人有佛性”，“人人可以成佛”的平等博爱思想，去激励世界人类有“我们都是一家人”的善行善念。

　　神佛不仅金身有人造就，而且其衣裳也是自己为其穿上的。神佛体恤人心叵测的复杂艰难和微妙，鼓舞人们向善发愿笃善，所以人们给神佛塑造什麽像丶穿上什麽服装丶甚至配上什麽旗帜和令箭武器等等，都一味雍容人的意思而不勉强人，更不求人。神佛只是如同明镜一样高悬于善男信女的心间，而只要人们真心向善求神佛，神佛虽然无言但往往是“有求必应”的，决不会像世间少数“聪明”人物那样整天爱摇尾乞怜哭穷或爱恬不知耻发号施令索取，也不是“做了一点好事就喜欢自吹，生怕人家不知道”的伪善人增添了人们不必要的负担。

　　判断真假善人或因此多了一块“试金石”：看看是否穿上欺世盗名的“隐形衣”喋喋不休要求人丶看看是否爱做折腾扰人的“热闹事”沸沸扬扬地忽悠人丶看看是否整天怕丧失了自己的“垄断权”而歇斯底里地为自己挣“脸面”损害人！？

　　换个说法：想想其是否像神佛一样不求人不害人丶想想其是否像神佛一样能安静丶能端庄庄严妙相丶想想其是否能像神佛一样即使被人推倒摔个粉碎，依然如同一面明镜似的在每个碎片上都还是个性鲜明地闪着光，不改其能照人物本性和造福人类和社会的禀赋和光芒？!

　　看穿而不怕人们想穿甚至说穿的，至少有由正义人物逝世後化身塑形的神佛，还有正在人生到处有的道场上虽经万千劫难而不改善良初衷的修道真君子！

　　昨晚半夜安眠，今起时令大雪。且喜朝阳无限好，略闻“大雪满弓刀”。欺世盗名的伪善人，最怕人看穿思穿而说穿之，因为他们有见不得人的“隐形衣”穿着“作业”，一旦人们“说穿”了他们，他们马上可以恼羞成怒原形毕露不择手段跟你拚个“你死我活”，暴露出其大缺善心颇有私欲的“庐山真面目”。因此，这又称为辨别人间真假善人丶有情人的“风向标”，谁在人间爱垄断丶好阴谋丶最会耍蛮斗气行奸，谁就是君子不齿的伪善人。

　　看穿丶思穿丶说穿。为写此文我虽然漏看了刚才美国NBA骑士队与国王队的精彩比赛的大部分，但是我有幸欣赏了一个“光明的尾巴”：在骑士队以92:90微弱领先国王队的比赛最後的二十秒过後，我崇拜的骑士队当家球星勒布朗詹姆斯不失大将风度气定神闲地扬起手中篮球成一条漂亮的抛物线飞翔扑进篮筐，荣得关键三分使总分在剩最後五秒时成为95:92“接近杀死比赛”最终以96:92率队豪取平队史最长连胜记录的十三连胜。受到他的鼓舞，我更愿意学他的宝贵精神和学习增强本领“做最好的自己”。让我们坦然迎着伪善人的“风雪”更沐浴着朝阳的光辉前进丶前进丶再前进！

　　写于2017年12月7日晨