有时静想，许多人不是在求生，而是在折腾死。此中含些不可抗拒的规律，也夹杂些生活的怪圈。
许多人，走的是一条从“不知死”到“怕死”而至於“不怕人死”的轨迹。这样的人就生活在生活的怪圈里而未必自知丶或者虽自知而未必自己调适。于是，就有了许多对人有害又对自己也无益的“脑残”行迹。
先说“不知死”吧。
我想大多数人一开始都是“不知死”的人。能够像我在年轻的时候就由衷发出“随时准备死去，但要问心无愧”的“知死”的呼声的，如果不是凤毛麟角也算少数的啦。因为，从孩提时代开始，除了遇到大的天灾人祸以外，否则人们几乎不怎麽会想到死，好像会“万寿无疆”似的。正因如此，无论家庭状况如何，因为传统的中国大多是长辈在支撑家庭“顶风冒雨”，孩子们像“小皇帝”一样被百般庇护着不使受苦，因此，许多小孩子都是“无忧无虑”的。
在这种“不知死”而“无忧无虑”之中，有人回过头爱想会以为是“幸福”，的确也有幸福的痕迹。但是，究到底，还是因此潜藏这莫大的危机，那就是这样的孩子没多大出息。他们不懂得生活的甘苦，也不知道自己受恩之深应该答恩，更缺乏答恩的本领。
因此，渐渐发现“穷人的孩子早当家”丶渐渐明白“生于忧患，死于安乐”。即便是在农村偏僻之地，许多当长辈的也懂得把不知天高地厚而胡来的孩子们责骂为“不知死”了。
这是一种感悟和进步，是促使长辈不再溺爱孩子的一个良好的转机。然而，大家长如毛主席不仅把自己的孩子放到生活的一线去磨炼，不怕他们为此付出“舍生忘死”的代价，而且也把国家的孩子们——广大知识青年逼向“上山下乡”的道路上去，以便不让他们蜕化变质“一年土，二年洋，三年不认爹和娘”丶以便祖国江山千秋万代不改变颜色。
然而，对着大家长的“爱儿女心切”般的爱国“为之计之深远”的举措，虽然有人懂得感恩答恩，但是也有不少当了爷爷奶奶的现代人至今对此还耿耿于怀破口大骂呢！尤其是生在城市以为天然要养尊处优的那种人骂得特别咬牙切齿“目眦尽裂”，甚至歇斯底里在所不惜呢！
年轻时“不知死”不奇怪，到老还“不知死”就不是好事了。
“可怜天下父母心”！
可悲那些自私自利脆弱不堪的垂老仍“不知死”“中国人”！
现在该接着说“怕死”了。
到了一定的年龄仍“不知死”而整天不务正业贪图享受丶整天沉迷电子游戏或玩手机游手好闲的人虽然有些，但毕竟是少数。大多数已经是“知死”而“怕死”了。但是同样是“怕死”，应对之法可能“天差地别”：
大多数人因为“怕死”而以“一万年太久，只争朝夕”的精神争分夺秒地干着正经的事与人为善勤俭持家，努力完善自己和创造福祥的业绩光彩照人，这些“怕死”的人们真正闪耀出青春的光辉温馨人间，值得万众敬仰奉为人生楷模。即使有一天与世长辞了也让人们觉得流芳千古，虽死犹生。
另外少数“怕死”的人走的是一条与刚刚说的人截然相反的道路，到底是死有馀辜遗臭万年，即使未死也早已“虽然活着，但早已死了”。因为，这些虽然“怕死”却危害人间的人，就是以“不怕人死”的种种方式造孽的。
为了更好地说明这个事情，我必须开始说说“不怕人死”的事了：
说到“不怕人死”，我首先想起的是在崇尚“天葬”的西藏高原上飞翔的那些“秃鹰”，那真是巴不得人死的飞禽。只要人死了，它们就有饱餐人肉的机会，而且在人们的心目中是吃得越多越乾净功劳就越大。
我在这里毫无贬损秃鹰的意思，毕竟它们是飞禽走兽一类，不是人。它们吃的也是死人的肉，不是对活人生抢硬吃的。尤其是，它们的“吃死人肉”是当地的人们带着虔诚的崇敬的心伴随的。换句话说，是对当地人情世态的一种服务和奉献的活动。
但是，我说这，是为了说现实中少数那些自己“怕死”却“不怕人死”的人，他们是社会的寄生虫，他们终日专门揣摩和行动的，不仅是怎样抢夺大多数活人的劳动果实为自己所用，而且连人死了也不忘在从人死後的出殡中谋取自己的“灰色收入”。
对于抢劫和诈骗活人来说，他们有的借用手中权力敲诈民财索贿成风丶有的当“拖破鞋” 的“刁民”狼狈为奸赚“回扣”而不觉羞耻。对于死者来说，毫无体恤死者家属之在悲痛中而给予雪中送炭的温暖，却忍心自作聪明趁火打劫藉机敲诈或贪污死者家属钱财，尤其是把一身正气不贪者视如寇仇鄙视打压，而如“开菜馆不怕大吃”地唯恐不把丧失搞得大排场以便“生意兴隆”，从中获取不义之财和怪胎的“人情”积累。长此以往下去，彼此间真情淡薄日甚一日丶追逐不义之财当不义之人也日甚一日。终有病入膏肓积重难返的一天！
这种无论在对人的名誉丶身体丶经济等方面都“不怕人死”的社会寄生虫，往往会利用不义之财买得种种名不副实的头衔欺世盗名，藉以想“当婊子又要立牌坊”地祸害社会，如果没有及时得到制裁，则其恶性循环下去，其所横行之处就不仅成了秃鹰生吃死人肉的故乡，而且也成为鲁迅先生曾经写过的开设“吃人”“宴席”的“老板”，真是让人不寒而栗，切齿扼腕！
总之，从“不知死”到知死是种进步；从知死到懂得“怕死”也可能是一种进步。但是，同样是因知死而“怕死”，不同的“怕死”法产生的行动的结果的性质有天壤之别。那种由于“怕死”而“不怕人死”的活法是一种“自寻死路”未死已腐的罪恶做法。应该受到批判和铲除！
我们呼喊和建造和谐社会，就是彼此不要“不知死”地虚度光阴丶就是不要虽然“怕死”却“不怕人死”地罪恶过日子。而要懂得设身处地将心比心为人着想，与人为善合作双赢彼此爱护，这样才可能有“美丽乡村”与“和谐社会”的产生。否则，“吃人”的“宴席”越多，社会人民生活的“幸福指数”就越小而甚至於无了！
写于2018年元月5日小寒之晨