多少人喜欢“老子天下第一”唯我独尊丶多少人乐衷“独占鳌头”出类拔萃丶多少人醉心“自命不凡”沾沾自喜。

　　然而，有道是“强中更有强中手”，“天外有天”。就算是“仁者无敌”掷地有声，可是多少“仁者”还爱听《好人一生平安》的歌，那不是“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗”的“英雄”所能理解得了的境界。

　　最近有个朋友一言不发传来个书法作品，我观棋字迹虽如蚓蛇鼓劲不乏力度，但其形态逶迤笔划间难见一览无馀的爽利。再三视之，才渐觉是“独步天下”。于是告诉朋友，并赞那四字内容气度不凡，这才知道是朋友的朋友要询问四字是啥。

　　看似了然，思之略然，但并不尽然。正如一看而再看之一样，结果思之再思之以後，我觉得这“独步天下”四字虽然好像与前面所举例的许多词汇都略有些高调甚至张狂之嫌，但是细想之後，觉得天下果然有那麽多想“出人头地”“冒尖”之词甚至有自信满满“孤独求败”之意，可是唯独这“独步天下”四字让我觉得它与这些无关，却与一个字紧密相关——熬！

　　这就是拙文题目为《独步天下熬》的来头。为啥这样想呢？且听我道来——

　　我观思天下虽然极其有限，但渐渐觉得能够独步天下畅通无阻的唯在“熬”。何以见得？盖如有人说的“人生就像一场马拉松赛跑”，能够“独步天下”的是那能够顺利跑完全程的人。

　　虽然“第一名”只有一个，但是能够顺利跑完全程的却都可以成为“独步天下”。因为，对比那些像我一样害怕长跑的人或跑了却半途而废甚至“死于非命”的人来说，他们都也可以毫无愧色地被我等奉为“独步天下”！对于我来说，我连落伍到“最後一个”都称不上，根本就不敢涉足马拉松赛事，他们更是实至名归了。

　　问题的关键是：我可以不参加体育界的马拉松赛事，但是对于人生的“马拉松”，我和人人一样，都别无选择地地要认真参加，靠自己的努力尽量争取顺利到达终点以“独步天下”的，而在这一个比体育的马拉松比赛要漫长得多的人生“马拉松”比赛中，靠的就是持久的耐力，就是能“熬”到最後而不“半途而废”，更不“死于非命”。

　　有一句话道破了力量的源泉，叫做“但行好事，莫问前程”。能在一生中“不忘初心”坚持向善，且善而不张扬求别人知道而“自强不息，止于至善”的“仁者无敌”者，就是我们顺利跑完人生“马拉松”的“发动机”，是力量的源泉。正如毛主席说的“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事”“艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的呵”！善而能持久不变生死不渝乃见真功夫，乃是真正的俯仰无愧“独步天下”！

　　但是单凭善心是远远不足以成善果的，还必须考修养就善的智慧，具备行善的能力，否则“心有馀而力不足”则面对遥远的前方而只好望而生畏甚至止步不前，哪有可能顺利到达的一天而“独步天下”？

　　做人跟做学问一样，没有必要的“熬”是不能功成名就“独步天下”的。郭绍虞先生目光敏锐一语中的：“行百里者半九十，功夫不到等虚掷。浮气粗心入宝山，精谛妙义交臂失”。没有善心丶没有智慧丶缺乏持之以恒的意志力的人，无论做人丶做学问或做别的什麽好事，都是不可能成而“独步天下”的！

　　现实中就有许多“半途而废”“改正归邪”的所谓“德高望重”者和所谓“特别聪明”人，他们都是因为在人生的“马拉松”赛跑中或因利令智昏丶或因淫色伤身丶或因难脱“名”之缰的锁绕丶或好逸恶劳而中途变节而“一着不慎，满盘皆输”丶“前功尽弃”“悔之莫及”的。他们的失败不在“智商”偏低，而在“情商”巨缺。这样一种人往往有句“口头禅”就是“现实”，而他们到底“半途而废”不能“独步天下”的就是因为他们错误地屈服了那部分“假丶恶丶丑”的“现实”，远离了“真丶善丶美”的“现实”。他们可能到死都不明白，就是他们这种以“跟对人”的选择的错误，毁灭了他们可能有的“一世英名”，终究不可能顺利跑完人生的“马拉松”而“独步天下”，而可能“遗臭万年”！

　　鲁迅先生说得好：“最後的胜利，不在于高兴的人们的多少，而在于不断进击的人们的多少”。什麽叫做“不断进击”？就是至少为了使自己成最好的人而自觉坚持向着“假丶恶丶丑”“击”之，而向着“真丶善丶美”“进”之，最後“平安无事”地跑到人生“马拉松”的终点而“独步天下”。

　　为了更好地玩味这一话意，我们不妨可以重温鲁迅先生的《最先和最後》的文章，他在文章中指出，好多人都在观看赛跑中拚命地为跑在最前头的鼓掌欢呼，却没注意到我们更应该为那些虽然跑在最後，但是始终不肯半途而废而能最後也跑到终点的人们欢呼叫好和加油鼓劲！

　　我的理解，鲁迅先生的言外之意，正是借此问在倡导着人们在正确认准人生目标之後，不管自己的力量大小，都要不遗馀力持之以恒地为之奋斗，以便“锲而不舍，金石可镂”般瓜熟蒂落丶水到渠成。这种绳锯木断丶滴水穿石的功夫，就是在向正确方向持之以恒地与恶劣的一切作斗争中“熬”到脱颖而出“独步天下”的！

　　这也像我们平时生活中的“熬米粥”丶“卤面条”丶“酿酒”一样，如果没有好的食材再加上正确的必要的“熬”制过程以伴随之，要成就生活的“美餐”和“美酒”也是不可能的。而如果一切择善而“中规中矩”操作之，则一切可成“三百六十行，行行出状元”“独步天下”就“熬”出来了！

　　正因如此，我以为：不管你一个人的生命长短丶能力大小丶外貌美丑丶经济贫富丶地位高低等种种差别，只要你愿意且真的以行动坚持向善进取生死不渝，那麽，“不忘初心，方得始终”，“吃得草根的人是不可战胜的”，“人有善愿，天必佑之”！你一定能够顺利跑完人生的“马拉松”而“独步天下”！

　　因此，“独步天下”是在人们乐于自觉坚持与“假丶恶丶丑”作斗争中慢慢“熬”出来的，不是靠别人随便给你一个封号一个冠冕得来的！

　　“人做事，天在看”丶“公道自在人心”就是这个道理！一个人的高贵和价值，不在于你赚了多少钱丶占有了多少异性丶“享受”了多少虚名的“荣耀”和物质的“丰富”，而在于你在正常的“名丶利丶色”的满足中，是通过正当的手段“善中取”丶而不是不择手段地“恶中求”的。

　　正因如此，我认为不善而得名利色越多罪过越大恶贯满盈死有馀辜，善而得名利色越多越高贵而至於文质彬彬“独步天下”！

　　不善而得者，多是强取豪夺耍阴谋诡计，那自私和贪婪令人唾弃。昨天我就转达校友和老乡叶伟君的短短的闽南话诗歌和一幅红色螃蟹横行霸道的图，我认为他就是个借此对恶人予以“严词批判丶辛辣讽刺丶无情嘲笑”者，请看他在明标是对一部分恶人而言後写下一下四句闽南话诗：

　　“鸡肠鸟肚心胸窄秽，

　　一句袂合举刀举刽。

　　无见斩牌目啁毋瞌，

　　哼！搁卡大尾嘛是八”

　　这四句闽南话我翻译一下就是：像鸡的肠子鸟的肚子那样心胸狭小，一句话不合就举刀相向大打出手。没见到要被斩首的牌眼睛就不愿闭上，再大条也只像红色螃蟹头前两骜成“八”字形张牙舞爪垂死挣扎而已。 这也就像是给那些“贼是小人，智过君子”的“聪明”人的“画像”吧！

　　相反的，在人生“马拉松”道路上择善坚持的赛跑者就是一座座“独步天下”者的丰碑，永远挺立在天地之间丶活跃和温馨在人们心灵里！

　　说到“心灵”，我不禁又联想到昨天一个朋友私信给我的一段话了——

　　“心是个口袋，什麽都不装的，叫心灵。装一点时，叫心眼。装得多时，叫心计。装得太多，就叫心事。装得再多了，就成了心病了。其实，放下一点，就会得到更多。一念放下，万般自在。请用一杯水的单纯，去面对一辈子的复杂。早上好朋友！”

　　以上这段话的“装”字，除了有点“盛”的意思外，更主要的是“伪装”的没有像水那样“清纯”的意思。明白了这一点，我们就可以对生活中那些伪君子丶伪善人丶伪能人“横眉冷对”，而当好一个个脚踏实地做好人的“独步天下”者造福自己与家国社会！

　　总之，“独步天下”是在正确的方向持之以恒的前进中“熬”出来的。正如佛家认为的人人都有佛性，都可以成佛，但关键看个人有没有相应的向善修养“熬”出来一样，是需要我们用自己行动和实力说话的！

　　独步天下熬，“熬”出“独步天下”！这是我们都愿意努力的。我在努力，长期学习和写作是在天天“熬”丶学习做好人也在天天“熬”，虽然还未到“独步天下”，可是我“不忘初心”丶“熬”劲正足，亲友们也一多种形式在帮我“熬”，在如夏天般火热的“熬”中，秋天是“丰收在望”的！诸君以为然否？

　　写于2018年6月24日晨