积赌成习，在新中国成立後曾经灰飞烟灭，到近几十年又死灰复燃。不管这是幸与不幸，都是人们该认真思考与解决的社会问题之一。
我虽然到过首都，也略为出国为客，但我长期居住于乡村，对于城市是否有赌不甚知道，只觉赌球大概不乏其人。而对于乡村之赌，则见得较贴切，什麽六合彩丶“磕牛”等等，虽然花样繁多我不懂也不学，但是因此知道赌风甚盛，可以说积赌成习了。
不仅农民兄弟好赌成风，巾帼也不让须眉在当“牛头”，耍起扑克牌那老练劲啊，真是“功夫娴熟”令我被望尘莫及。可见“术业有专攻”不止于研究界的专家，而且“高手在民间”。只不过，这与杂技和歌唱丶书法丶演讲等“高手在民间”有不同，赌术越高，离正业或许越远罢了。
不仅文盲或文凭较低的人可能好赌，文凭高的好赌恐怕也不乏其人。尤其是对于有不义之财收入的高文凭者，甚至於盗用国资到赌城澳门参赌或许也有！由此看来，赌风之日盛丶积赌成习早已“成气候”了！
正因如此，我们这种遵守传统美好伦理教育的不敢赌丶不肯赌者，自然“落伍”于如过江之鲫的赌人们，显得很“不识时务”和“僵化”，不能“与时俱进”了。因此，退休几年来，见闻某些“老人会”组织虽有看报奏乐之事，但是更多的是烟气弥漫，赌博成习，我辈不禁望而却步了。
我相信“群众是真正的英雄”，很多群众都是务正业出身的，但为啥许多也免不了爱赌？我以为未必是群众“素质低下”，而可能是当官引导无方甚至是带头赌博所致。
我因此想起当年解放区的群众，在毛主席丶共产党领导下的他们投身于轰轰烈烈的土地革命活动，“打土豪，分田地”真是“收拾金瓯一片，分田分地真忙”，劳动群众翻身做主人，扬眉吐气过日子。都说农民“小农意识”很自私，但是，当时翻身的农民却很懂得感恩与答恩，大公无私地送郎参军丶送儿参军的层出不穷，何须如当年国民党“抓壮丁”？！
当时的毛主席和共产党不仅搞土地革命，而且及时地用农民协会丶妇救会等组织形式，将农民群众很好地组织和协调起来，让他们在业馀的时候有正事可干，使恶习之“邪不可干”。于是，民众生活呈现健康活跃的好局面，不是“一盘散沙”，而是能与坚守“三大纪律八项注意”的军队携手建设和保卫祖国，真个“军民团结如一人，试看天下谁能敌”？！
由此看来，“正确的路线确定之後，干部就是决定的因素”。一个地区的人民生活状态和业馀生活情景的好坏，与当地掌权这的导向密切相关。积赌成习的现象在民间，但是根源恐是在官方。
最近几年的反腐声音不小，虽然力度未必大，但是已经证明反腐是民心所向。官风腐败一除，民间赌博之恶习自消。然而，有人竟煞有介事地说因为反腐无可贪了，所以许多政府部门的人就认为他们消极怠工混日子就很“正常”了。这真是不合逻辑的悖论！
国家给公务员工资就是让你为民办实际的好事的，否则你就是尸位素餐，随时可以叫你下台！岂有要能贪不义之财才肯干正事之理？！
这正如有个传说一样：听说，以前有个教书先生正确地把“岛”用闽南话正确地读为“岛”後，另一个不学无术又自作聪明的人却把“岛”用闽南话读为“蹲”，“理由”是“鸟蹲在山上”，後来，这个虽把“岛”读音正确却没有私人背景的的人，三天後就被校方开除了，而那个乱把“岛”念为“蹲”的有私人背景的人，却足足在那学校呆了三年误人子弟。
这也如同乱世年头的“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”一样。都是与当时官方主导的社会风气密切相关。
由此看来，反腐真正落到实处，民风自然就在好官的导引下恢复正常。否则，不止赌博丶而且嫖娼丶贩毒丶行贿丶受贿丶诈骗丶造假等等社会的病症都将死灰复燃或甚至变本加厉，甚至连山上的青松翠柏都鬼使神差般被焚烧与砍伐，让位于人见人厌的“亡国树”(速生林造纸树)。难怪一般的民众无力脱俗而聊以“饮鸩止渴”啊。毕竟，人是需要劳逸结合的喔。
说积赌成习後，还得劝去厚归薄。这是对闽南的葬俗而言。中国人虽然主张要养生送死，但倡导“厚养而薄葬”。可是，闽南的风俗在办丧葬事方面往往舍本逐末，搞得一边哀哀叫嚷“死家死官，家伙任人搬”，另一边却逆来顺受连屁都不敢放一个。结果呢，举办丧礼如同庆祝喜事热闹非凡，甚至唯恐不奢华地“厚”办，动不动几万块上十万开销一下子荡尽，不知道在热闹中有没有人在浑水摸鱼趁火打劫，忍心去赚形形色色的“回扣”还在宣扬自己的“仗义”的否？只知道大摆筵席劳民伤财人困马乏实在是吃力不讨好的事。
为啥不能移风易俗而给办丧事的家属雪中送炭做些实际的好事以显“堂亲万世”之情，却一定要“冤冤相报”般彼此劳民伤财折磨的筋疲力尽才“够威够力”呢？
为啥不在办丧事中去厚归薄，而在赡养亲长时去薄用厚呢？！
人们在心里和思想上都不乐意让人讲自己“脑子进水”，可是人们在行动上真的怕“脑子进水”吗？我大惑不解！
说积赌成习，劝去厚归薄。“六岁”人的“童言无忌”，不知是否会触犯许多“大人先生”？但我要说，我的本意实在是在正视现实中呼吁移风易俗而获得彼此双赢的结果的，不知读者诸君以为然否？
写于2018年8月13日晨