说到底，我们在任何时候的境遇，可能都是最好的境遇。因为，凡事有个因果。

　　对于人们心里以为的顺境逆境，可能都只是应景，是人生旅程中的必由之路，是整个人生过程的不可或缺的一部分。

　　“山不转水转”是自然现象，人生的顺境或逆境，又何尝不是在“不转”与“转”中循环往复以至无穷呢？人们大多只是集中于眼前的“转”或“不转”丶“顺境”或“逆境”，却不知道也或不愿意相信这一切“顺境”或“逆境”，“转”或“不转”，其实是密切关系到自己，是“操之在我”的！

　　我感悟并且亲书标题的十个字于红纸之上，贴于大厅後的一侧，就在于时刻提醒自己，这十个字虽然不是“座右铭”却是“厅右铭”，首先是用来自律“自渡”的，其次也用来随缘“渡人”的。

　　何谓“能敬心和乐，无嗔品清高”？先说“敬”字。无论遇到“顺境”或“逆境”，一定有个“前因”。这个“前因”我们未必深明其细，但是不妨相信其有。

　　“前因”的“作用力”既然存在，境遇的“反作用力”必然形成。接受和坦然面对就表现在对这一切的“敬”而遵之或说因势利导上，而不是强不知以为知地就眼前的现象徒为怨天尤人，而是镇定自若“兵来将挡，水来土掩”，这就“能敬心和乐”了！

　　“笑对人生”或许也含这个道理。对任何顺逆之境都专注以一笑迎之，从容应付，把它们当作前进路上的“垫脚石”，勇敢而智慧地登上去“站得更高，看得更远”，这怎能不“和乐”呢？坦然一笑心和，从容应对得乐。尤其是在面对逆境的时候，这的确是善于变逆境之“不转”为“转”而“时来运转”“柳暗花明又一村”的契机！

　　何谓“无嗔品清高”？能敬心和乐的人，自然不喜欢也没时间去整天爱嗔怪别人，而能始终把主要的精力用在反省和完善自己的事情上，这样的生存和发展状态自然就容易使人心地清纯品德高尚，在“求人不如求己”的有效努力中，于“与其临渊羡鱼，不如退而结网”的智慧的行动里有效的“自强不息，止于至善”，使得自己的生活变得“无论是西北风还是东南风，都是我的歌丶我的歌”！于是，这样的人生就变成“一层山水一层人”般的光怪陆离丰富多彩丶变成“芝麻开花节节高”丶“倒吃甘蔗节节甜”生机勃勃欣欣向荣！

　　能敬心和乐，无嗔品清高。一个心地清纯无瑕，人生境界清高的人，是一个脚踏实地而品德与日月同辉的人，时时处处都如在高天上俯瞰尘寰，知道“祸兮福所倚”而把“逆境”的一切事情都看得甚微甚小；而在“顺境”的时候，也知道“福兮祸所伏”懂得居安思危，把眼前的“顺境”处理得甚微甚妙。因此，这样一种操守有常而又善于守常保和的人，是堪当大任之人，是可以应天和人之辈！这决不只是区区以谋小我所欲丶汹汹以营物利的人所能理解万一的，甚至还可能成为只知自私自利营谋，不知造福天下的人心目中的“怪人”丶“败类”的。

　　最近有个老先生在询问我，说是有个原来被某些人认为是“德高望重”的人去世了我是否有去吊唁，还说不知道为什麽连某某人的朋友圈里也没见到报道这方面的信息。我也不好详细回答老先生。我只是知道在那人去世後，有些人包括一些那死者眼中曾经的“败类”都在微信上表示悼念，可是，跟死者本来是“死党”级的人却忍心在朋友群里连公开悼念死者的一个字都没有！至於有没有在私下里或其他公开场合去“装孙子”我是不知道也懒得去打听的。

　　我记得以前有一个当官的但平时也曾大力排挤我师长去世後，我虽然不肯在微信群里对此热闹响应求人知，但我是主动独自亲自驾车去他老家为他送葬的！

　　“知敬心和乐，无嗔品清高”。“一日为师，终身为父”的观念某些“贤达”未必有，但某些“败类”反而可能有！这种有时只讲情而不讲理的“怪人”和“败类”行动，可能是一些“贤达”们所望尘莫及的！

　　知敬心和乐，无嗔品清高。白居易诗云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”。按世俗观点我们会招惹很多无谓的郁闷和烦恼，尽管它事出有因。但是，我们若能真正对宇宙和人生有起码的重要感悟和身体力行，真正以行动证明能敬心和乐，无嗔品清高，则我们很容易理解为什麽我们要感谢君子的成人之美，也要感谢小人从反面促使我们发愤图强丶也容易明白君子实事求是赞誉真善美是不难的，而小人无论怎样迫害君子，但是终究从客观上帮助了君子。因为众人懂得在比较中更清楚地鉴别真伪优劣。结论是靠历史和人民来下的，不是靠忽悠吹拍来成的。

　　知敬心和乐，无嗔品清高。“人做事，天在看”，“人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕”。“吉人自有天相”，远离了乌云和阴霾不是坏事，那恰恰迎来的是生活的艳阳天！

　　写于2018年10月2日晨