看到这个题目，很多人谅必先想到女人的生孩子。难怪，生孩子是女人要经过的一个大关。

　　虽然林巧稚医生好像是因为怕生孩子而没结婚了，但是大多数女人是不愿意这样还没“噎”就“因噎废食”的。也许，林医生没结婚的原因也未必是因此。

　　我并不否认，有些女人的生孩子也简单得很，他们不用剖腹产，而是在不超过半小时就顺产的。这特别幸福！但只有少数人有这种幸福，大多数人都要经过比这较长时间的阵痛的。

　　虽然生孩子是女人的专利或责任，但男人们又何尝不是要经过吃千辛万苦的？我早已说过一句话：“当受之难当不避，宜享之福方享之”。虽然我人微言轻微不足道，但是我自己是言出随心，行应於心的，是决不会对自己说的话掉以轻心的！

　　其实，在人间，荣誉的桂冠都是用荆棘编成的。正像冰心老人说荣誉的——“当初她的芽儿，浸透着奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”。任何可贵的荣誉，往往是来自艰辛的奋斗而获得的。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。“艰难困苦，玉汝於成”！

　　司马迁遭受宫刑的奇耻大辱，能够忍辱负重着成千秋传颂的历史巨着《史记》，这是没有特别坚定正确的信仰丶坚强的意志的人所难以想像的，更遑论能做到！

　　真品德和毅力，不是靠自己的宣称，而是靠“自强不息，止於至善”的坚忍不拔的行动和与此相配的才干的！

　　中国的周买臣的妻子的本着鼠目寸光和好逸恶劳的势利与周买臣离婚，後来见周买臣成器後又因势利想复婚不得；希腊哲学家苏格拉底的夫人是有名的性格暴烈，曾无知地耍横丈夫过。而这两个女人对於这两个名人的成功，谁能说在一定没有帮助呢？！

　　她们也许这就是中国佛教文化里说的“逆向菩萨”吧，她们在客观上会因为势利或凶悍而刺激自己的丈夫发愤图强别开生面，是後来作为成功者的丈夫也要感谢的对象。当然，一般说来，谁都不愿意自己的妻子势利和凶悍，而愿意自己的妻子爱情深挚柔情似水。甚至即使自己是唯利是图或性情暴烈的丈夫，也可能是更喜欢自己的妻子是甘心为爱奉献和温柔多情来互补的。

　　当然，谁都没有义务要为某个不讲情理的对象一味地雍容退让，之所以尽可能地雍容退让，是想把宝贵的精力用在有意义的事情上！

　　或许正是因为如此，周买臣的妻子在丈夫成大器後想後悔而重归於好的时候，周买臣用把一盆水泼在地上的行动并告诉她：“你如果能把地上的水收回来我就和你复婚”。这也就是“覆水难收”的典故吧！

　　人间的幸福往往是靠辛勤的劳动，战胜种种的痛苦而获得的，不要一味势利地“见风使舵”唯利是图，也不要一味沉迷於不择手段的“强取豪夺”。我们都要以史为鉴知得失，一心向善谋幸福！无论是夫妻还是其他关系，都要随时随地与人为善，共襄盛举，“反其道而行之”而後悔莫及！

　　笑迎痛苦坚强创造幸福，这是古往今来人们在做和还将继续做的事情，纯粹等待“天上掉下馅饼”式的“幸福”是“没门”的。个人丶集体丶国家丶社会都是如此。

　　我们中国人说：“国难见忠臣，家贫出孝子”，家贫和国难不是好事而是坏事，为什麽反而能出忠臣和孝子呢？这是有条件的！须知平时难以看出忠臣和孝子，但是只有在“国难”或“家贫”等关键时刻，才能使真正的“忠臣”和“孝子”脱颖而出丶应运而生。因为，那些奸臣和败家子们，在未“国难”和“家贫”时早已是“心不在焉”“身在曹营心在汉”於国家，只是想投机取巧地观望或一味索取鬼混过日子而已。一旦“国难”“或“家贫”，早已如脚底抹油溜走了事，哪有成“忠臣”和“孝子”的可能？！

　　笑迎痛苦坚强创造幸福！这是人生的“常态”，没什麽“新”“旧”之分，每个人都该早早看准人生方向，坦然接受笑迎痛苦坚强创造幸福，这才能自利利人，和谐社会长保平安！

　　写於2019年4月4日晨