一
参加诗社应该是一件很有趣的事情。每次翻阅《红楼梦》大观园结“海棠诗社”，黛丶钗丶湘云争锋斗胜；宝玉二少爱厮混，当然欢天喜地；三春姐妹跟着起哄，搞得焦头烂额；戆丫头香菱着了迷，连做梦也在押韵；寡嫂李纨老成持重，一边吟唱一边当仲裁(不枉表字“宫裁”)，还拉拢俗不可耐的“财主”王凤姐当“赞助人”撑腰。作者犹恐场面不够堂皇，又特地请出一群外戚薛宝琴丶邢岫烟丶李纹……来客串登场助阵。
看这孤男群雌，写诗填词对联，个个文如其人，荡气回肠之馀，总深深羡慕曹雪芹惊华绝艳；再想起老天爷竟不假年，让他好好写完这部精妙绝伦的第一才子书，而像花旗国土皇帝特烂铺这种人渣，却烂而不僵，还继续干着全国性招摇撞骗勾当……每次想到这里，就免不了掷卷三叹！
醺老儿幸蒙弄潮儿兄指引，加盟南瀛吟社，终能亲尝参加诗社的乐趣。直到醺老儿离菲退隐，南瀛一共有过三任社座。他们都是大忙人，却都能拨冗，以各自的独特风格，把吟社领导得有声有色，头头是道。
创社社长悟真兄恒常对着青茶古董(手抄本《道德经》，跟李聃老儿原文一字不差)清修打坐，慎行之馀，精神上引航社友在静虚界中，寻觅诗境，以期达到有诗就是无诗；领导手法，完全付合佛道哲学；社友个个无诗也是有诗，大成等於小成，心平气和。
第二任社座老弄兄，商业连锁店一而再丶再而三丶三而四……商馀犹能以身作则，大刀阔斧，登高攘臂，连醺老儿这种懒虫都一再响应，馀众可想而知。他的领导方式，像资本主义：我开业，大家投资，一齐热闹。
第三任社座农夫兄，当年全菲SM超巿花生酱都由他的工厂供给，这只是他事业的一小部份。农夫兄不愧国家级数学人才，采用自古现成的“诗钟社课”，按月落力推广，鼓励“人人有份”，领导作风酷似社会主义。
二
善用诗钟丶社课当然是件好事，但一次是新，再次不怎麽，三次……诗材难免有穷有尽。须知南瀛毕竟有十多年历史了，总会碰到社课重复。
举个例子：每年六月课题常常跟端午节有关。醺老儿第一次分析，古人不是拍屈原的马屁，就是责备他不该跳水当“自了汉”，索尽枯肠，发现新论调：他不该因为“举世皆醉”而投江。不如从善如流，赶快去买酒！
面对老话题，谋求突破，发现新创意，就像“旧瓶装新酒”！
可是再新的酒，也会随着岁月转陈。近几年前碰到这样诗钟：“咏‘屈原’，嵌‘浊醒’，眼吊二唱。”意思是写对联，再拍屈大夫马屁(或是怪他)，把“浊丶醒”两字嵌入上下联第二字位(“燕颔格”)。醺老儿沿着旧思路，换换新字眼，竟得联两则：
皆浊不仁轻生笨
独醒无趣共醉强
怨浊沉流徒送命
求醒拒醉枉投胎
正在沾沾自喜，逸峰兄传来功课，一问一答，大气磅礴胜过任何创意：
潮浊汨罗谁救楚？
魂醒阆苑政亡秦！
赞叹未完，老顽童也传来他的妙想，一答一问：
世浊该来开浴馆！
君醒怎去喂江鱼？
老顽童似乎几时无刻在异想天开。多年前他填《水调歌头·端午有感》有词句：“……\屈原投汨命断，\傻事动人寰。\临跳未闻自缚，\亦未层层包叶，\与粽子何关？！……”如今又发奇想，却令醺老儿暗觉好笑：
这小子平时最恨小日本鬼子，这回“开浴馆”想法，却有点像那些矮鬼！
偶而出现创意深刻的社课，效果必定相当可观。记得有一课：“选择不少於60字词牌，为自己的笔名填词。”
悟真师兄填出《一剪梅》，不多不少60字，词如其人，如幻如真：
《一剪梅》/悟真
天地悠悠万物缤。
道法神神，佛法仁仁。
粗茶淡饭入红尘。
应是身贫，最是身贫。
绿水青山处处亲。
草亦春春，海亦粼粼。
修成菩萨变成人，
梦幻如真，梦幻求真。
三
紧跟着悟真师兄，老顽童这捣蛋鬼也“返步”(把完全相同的韵倒过来押)一阕，也是词如其人，古怪精灵：
返步奉和悟真兄
《一剪梅·顽童写照》/老顽童
你说讹来我说真。
对口人人，对镜粼粼。
常将炎夏辩成春。
惹气恭亲，惹事恭亲。
弄鬼调皮计不贫。
祸化为尘，戾化为仁。
滑稽跳脱爱装神，
花样缤缤，花巧缤缤。
逸峰兄的《临江仙》亦复词如其人，儒厚敦崇：
《临江仙·赋逸玑峰》/逸峰
浪迹天涯栖北国，锺情白雪丹枫。
毕生庸碌苦无功。
打油羞笨拙，属意韵芳丛。
八十春秋缘未尽，馀年逸赋玑峰。
寒窗最惜晚霞红。
牵怀尘邈事，愚钝一痴翁。
拜读逸峰兄的《赋逸玑峰》，不但佩服他的耆哲雅士风采，也深深自感惭愧！可不是？同样退隐红枫国，他精选落矶山风景区，醺老儿却为了买酒方便，栖息最大城市多伦多！既闻佳音，难免附庸风雅一下：
返步奉和逸峰兄
《临江仙·“夫子”自道》/醺人
未悔生平无寸进，豁然开朗醺翁！
茅台大曲状元红，
渡人如巨缆，包管抵巅峰！
别理何方杨柳岸，梅花或紫荆丛。
几分酒竟几分功。
稚龄椰下醒，临老醉红枫！
由此可见，社课出题如果够创意，自然满堂文采飞扬，连醺老儿也难免蝇附骥尾了。正是：
戏笔欣和真社座
醺人返步逸峰翁