昨天是孔子2570年诞辰日，今天我谈点躺俯文化，愿孔老先师回眸可含笑慰！

　　孔老先师是中国儒家始祖丶大倡仁义之圣。在当时他周游列国可谓勤勤恳恳，然而真能信其道的君王大抵也不是太多，所以他在失望与屡败屡战之中，慨叹“道不行，乘桴浮於海”而曾跑到外国讲学去了。

　　尽管如此，他到底能成中国三教之首的祖师爷，其理论相传至今，也算是成功人士了。不仅人民对他不陌生，而且官方曾封他为“大成至圣文宣王”。如此“素王”的良效，令当今多少首脑与平民都望尘莫及啊！

　　“天不生仲尼，万古长如夜”，是对孔老先师的最高认可了吧！後来的莘莘学子入学堂，民也多说成是“入孔子门”。连敬惜字纸之事，都跟这位孔圣人密切相关。

　　威名与功绩尽管有案可稽，如今全世界还建立着灿若群星的“孔子学院”，可见孔子的学说很有社会基础，大有成为“放之四海而皆准”的真理的态势。虽此，但是目睹如今四海战火硝烟还在弥漫，阴谋与暴力仍在盛行，我们就可以知道，这样一套可取的理论要真正付诸实施，还有很长的一段路要走。因此，我们现在仍然面临着寻路的任务。不仅要更好地辅助完成这个任务，而且要身体力行自己选定的路，我在徘徊与彷徨之中，情不自禁不揣浅陋一厢情愿地隔空奉孔老先师略敬禀点躺俯文化。

　　何谓躺俯文化？在盛行什麽茶文化丶酒文化丶饮食文化甚至厕所文化等不胜枚举的“文化”流中，“文化”好像有点随意化庸俗化了，我斗胆称躺俯文化也是难以免俗。

　　但既然是我要如此称呼，那当然有我的“说法”，而且要向孔老先师禀告以求其灵佑给我指点迷津：

　　鲁迅先生曾经借“狂人”之口道出：他看书看到大半夜，发现那些满口仁义道德的书的每一页上都只写着两个字“吃人”，因而觉得当时的社会是摆着吃人的“宴席”。

　　不知道是因过去读了鲁迅《狂人日记》，还是如今一直听人说“梦”的缘故，我迷迷糊糊似懂非懂地感到：如今我们是弥漫在躺俯文化的氛围里云天雾地一派苍茫。

　　有那样一些人，终日是“躺”着过日子的。躺？无论是躺在交椅或靠背椅上丶或者是躺在床上，那决不是在涉足山林中躺在用长条布绑在两处树干树杈上的悬挂的床上。都是比较轻松的丶休闲般的丶懒洋洋的“躺”。决不需要太快的生活节奏或心身紧张。

　　而偏偏是这样一批“躺”着的人，比起孔老先师“幸运”得多了。因为，孔老先师当年为了宣传自己的政治主张，以便借助各国君王之力推行自己的主张造福社会的时候，不仅是正襟危坐开学堂授课，而且兢兢业业“走出去”直接面对统治者游说，真可谓与“躺”毫无关系，却还要被後人讥笑为“四体不勤，五谷不分”的人。而如今这些“躺”的人们只管靠椅或靠床一躺再躺，那根本不用做工也不用“事农桑”也不用讲学，却不仅免受讥讽，而且财源滚滚“钵满盆满”且“先富先光荣”。其间若要出门耍去，那吆五喝六前呼後拥大阵仗是屡见不鲜。

　　这些“躺”着的人，眼睛很少“向下”，大多是朝天。他们花枝招展骚气十足，招摇过市趾高气扬。

　　与这样的轻松来钱“吃软饭”相反的是另外一大批人根本难得有“躺”着安心休息的时候，而终日要“俯”着劳作着，劳作之极则少不了“起得比鸡还早，干得比驴还累”，却“吃的是猪狗食，住的是牛马棚”。终日像一个旋转不停的陀螺，气喘吁吁甚至“上气接不了下气”，累到极度就趴下了。

　　这“俯”到“趴下”，正好跟床上躺着望天的人的形象成180度相反，是一部分劳苦大众的形象。可谓精疲力尽，气息奄奄。

　　在“俯”的一族中稍微好一点的是，他们像那拉船的纤夫一样，拉着“躺”着的人的“船”艰难前进，衣衫褴褛的身子尽量前倾“眼睛朝下”，双脚与双手乃至全身的血管在用力中鼓绷得紧，挥汗如雨平常事，有时皮破肉伤血流不足奇。“躺”者扔给他们几张软纸币或硬币，这“九牛一毛”的“施舍”算是让“俯”者“暂免一死”，还要“俯”者对“躺”者“感激”而歌功颂德呢！

　　在“俯”者一族中情况最佳者，算是那些身子直板生硬好像要“站”着的，但是他们不管怎样直挺的身子，那头一定要是“低头族”。请不要误会，这里的“低头族”不是指看手机的。他们哪有时间看手机呢？他们是“躺”者豢养的“低头族”，一双眼睛“狗眼看人低”地蔑视着同是“俯”族的人，监视着“俯”族人的一举一动，只要“躺”着一声招呼，它们就像“扔石狗”一样冲出去，那一双“看人低”的眼睛盯住“俯”族的钱袋和油脂不放，挥动前脚爪牙对同是“俯”族人歇斯底里撕咬得血迹斑斑“一嘴毛”，然後凭着浴血奋战“一嘴毛”去向“躺”者请功，从“躺”着那里得到几块吃剩的骨头或其他残羹冷炙，有时也得到热乎乎的“一杯羹”让它们“大快朵颐”，这就是跟在“躺”者之“马”拍马屁丶以臭为香“享受”的“俯”族中的“低头族”。

　　看着它们不务正业装腔作势的直挺挺的身板，一时彷佛是稻禾中高高出类拔萃的稗草，看看它们的“低头”，足见“稗草”的果实有多丰满沉，甸甸，真正是为虎作伥的货真价实的奴才丶缺了人性的“趴儿狗”！

　　现在这种躺俯文化，报道着鲁迅先生说的“吃人”“宴席”还在开张！“躺”者是吃人者，“俯”者是被吃者或部分自吃者。为今之计，我想对孔老先师说，当年鲁迅先生呐喊的要“掀翻这宴席，毁坏这厨房”到现在还是掷地有声振聋发聩，以孔老先师主张之“仁义礼智信”中，没有勇气支撑也是没有效果的。因此，孔老先师如果活到现在，应当也会支持“俯”族人民奋勇当先在创造劳动果实中保卫自己的劳动果实丶享受自己的劳动果实吧！

　　远远传来了《国际歌》声：“从来就没有什麽救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己”！

　　我们“俯”下身去劳动创造成果，我们有权利享受自己的劳动果实。歌声渐渐清晰了：“我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼。快把那炉火烧得通红，趁热打铁才能成功”。

　　歌声更清晰了：“这是最後的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现”！

　　是的，“躺”者终究不打已经自倒了，待到“俯”者一齐用力不再“只拉车，不看路”丶不再任“躺”宰割丶不再“被人卖了，还在帮人数钱”，则能挺身而起“站起来”虎气生威，抬脚一跺怒目而视令“躺”者闻风丧胆“鬼见愁”！我虽未能一声吼也让“地球也要抖三抖”，但说点躺俯文化，重温“达则兼济天下，穷则独善其身”，愿孔老先师回眸可含笑慰！

　　写於2019年9月29日晚