三年前，蔡英文就职典礼“纸风车”的表演，说“西方的宗教信仰，改变了原住民粗犷草莽的习俗”。此话极不得体，受到原住民的批评，其实相对来说，现在的台湾人绝大多数是外省人，都是福建来的汉人移民，漳泉闽客，只是先後而已，几乎每个人都可说第几代外省人。

　　但这种基本事实却被日本殖民给扭曲了，像陈明忠在228时的经验就是一例，当时他是台湾农学院学生(现中兴大学)，参加谢雪红的二七部队，攻占了台中市政府，但在路上见一流氓踩踢一孕妇，他厉声制止，说为何做此没人性事？那人说：“她是外省女人。”陈明忠怒说：“我们要打的是贪官污吏，不是外省人。”乃逐之去。

　　陈明忠这时想到学校的大陆老师，怕他们也受攻击，马上通知同学把他们保护起来，也因此，他虽参与了最後埔里乌牛栏之役，农学院长周进三就去21师讲情，保他没事。

　　周进三是福建人，当时来台的福建人有近5000人，占来台任公职人的半数。他们其实都戮力从公，做得很好。陈明忠说，这些大陆老师比日本的好，他们较开明，不像日本老师的动辄打骂。

　　陈明忠後来因参加左派运动，50年代被抓，他说在狱中谈起各人的228经验和死伤情况，得知死亡人数合起来该不到千人，但後有次他在海外如此说，有个人就驳他，说单是高雄就死了30万人。陈明忠说：“当时只有15万人口，是怎麽还运另外15万人来高雄杀的？”

　　那人气极，说陈明忠：“你不是台湾人！”陈明忠说：“我是台湾人时，你还是外省人呢！我们先祖是400年前第一批随郑成功来台的闽南人，被派在冈山与高雄一带戍守，故我们家族就在那里。当时，你的祖上还没来台湾呢。谁才是台湾人？”

　　现在所谓的外省人本省人之说，皆是荒谬无据，结果这些心态在“求异化同”，自我分化下，弄出了斗争不断，政治动荡的社会。只有彻底除掉这种偏狭虚伪的省籍心障，不管是先来还是後到，都要把台湾视为共同的家园，大家才能好好的活下去。