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陈扶助:一个人的政治变轨

  一个出身贫农家庭的孩子,没有社会地位,没有文化根柢,更谈不上什麽政治倾向。十来岁时逃荒似的飘泊到南洋小吕宋讨生活。他能有强烈的民族观念丶爱国思想吗?本文要讲述的这个真实故事,虽是昨日黄花,却又耐人寻味。

  故事的主角代号就叫A君吧!当年蒋家军败走台湾,如果局势进一步恶化,有意在菲律滨搞个流亡政府,所以反共的宣传丶特工的部署,都做得特别起劲,把中共说成国际马列主义的棋子,解放就是沦亡,参加反攻大陆就是救国。蒋政府还真的剑及履及,派个丁维禧将军来菲招兵,A君是报名参军之一,他想当飞行员,还通过体格检查丶英文考试,合格放榜之後,只等待入伍通知。但丁将军可能另有所图,按兵未动,隔了不多时,听说他已大箱细囊,挟带着慰劳馈赠物品悄然返台,丢下这个组建中的海外兵团。参与其事的大小干部,说尴尬有多尴尬,从此三缄其口,再没有人想去揭开这块历史疮疤!

  俗语有云:五年一小变丶十年一大变,那指的是世事。可A君也有这种现象,他在短短几年间,思想发生了一百八十度的大转弯,被拿美金的小特务盯上了!认定他是共产党嫌疑份子。要了解这个人的政治变轨,还是有迹可寻的。十年前的A君,脑子一片空白,却有满腔热血,报名参军是单纯的爱国冲动,之後他长了智识,曾经是市区青年会图书馆考勤最佳的读者。数以百计的左翼作家诗文集,被他蚕食鲸吞,吸纳进他那空白而饥渴的心灵,指引他拨开恶毒的烟雾,看清楚国共内战的本质。六十年代他甚至不避艰险跋涉,访问过大陆解放区。

  当时,菲华社会弥漫着白色恐怖,大家祇有反共的自由,走中间路线也不行,好些不听话的顶尖人物,或被监禁,或被遣配出境。A君属小侨民阶级,只合当做皮球踢来踢去,没有挨过喊打喊杀的大动作。如果政治是条龙,那权力就是龙珠,为了争夺权力,在历史舞台上,在人间角力场内,让你看不完一幕接一幕恐怖血腥的故事。

  历尽沧桑的A君,後半辈子已不再热衷政治,可是他十分怀旧,自比依恋故巢的燕子,忘不掉儿时的坎坎坷坷,甜蜜与辛酸,任它外面的世界多麽精彩,他飞去飞回,年年岁岁。这不变的爱国情怀,晶莹透澈,棱棱角角地呈现在他的访华札记,这里摘略几则,让读者更了解旅外华人对新中国或褒或贬的评论。

  《1》急需培训合格干部

  改革开放之前,村支书引荐我去见负责外资的干部,此公身穿背心短裤接待我,想泡茶却找不到热水,他不无歉意地掏出香烟款客,招商引资的话题就在辛辣的烟味中开讲。那时候的乡镇领导,有不少是行伍出身,陪我去的村支书原是部队的炊事员,公安局的刀疤庄来自抗美援朝的後勤部,还有镇公所的政法委吴某,这些人都没有好好地为人民服务。村支书後来犯贪污罪潜逃,刀疤庄经常酗酒闹事,吴某官小架子大,辖区小民视之如恶霸。地方干部素质如此驽劣,严重阻滞了治国方略,马儿不走,骑师奈何?中国之庞大复杂,没有上千万合格的公职人员,法规要怎样执行?政令要怎样播施?所以培训人才的急迫性,几乎等同於发展尖端武器。估计二三十年内,干部队伍总会出现这样那样的毛病,贪腐渎职的弊案将屡禁不绝。

  《2》民主的解剖

  把美国式的民主视为最佳典范,其实是值得商榷的:假设我们要从众多方案中选择最好的一个,由千名群众包括专业与非专业人士投票决定;或者由十名具有专业智识者投票决定,前者错判的机率,无疑会大过後者!假设中国的综合国力落後於美国五十年,你用美国式民主的发展速度,要缩短这个差距或追上它,根本是不可能的事,因为实力和时间都不在同一起跑线上!中国能有如此飞速的进步,乃是精英集权丶协商领导激发的高效能量,鼓吹美式民主论者应正视现实,调整思维。

  《3》贪腐问题

  跟异议者论政,他们最惯用的武器就是拿贪腐问题来攻击政府。若往深层思考,贪污其实是人性的劣根,清廉度极高的国家,也要时刻防范。政府的责任是防贪肃贪,中共的肃贪纪录很有说服力,各年度因贪服刑者,人数之多,官阶之高,环球诸国无出其右。说句公道话,这座老宅大院耗子多,原本就存在着许多先天的缺憾,管理人大力捕鼠,灭鼠无数,道义上我们应该给予支持鼓励。国人请少安勿躁,随着生活的富足,提高了名誉和人格的比重;随着法制的完善,後门走不通,公款偷不到,贪腐的歪风想刮也刮不起来。我完全相信,贪污是可以抑制的!

  《4》国民素质差怎麽办

  八十年代初旅游黄山,有三四个轿夫蹲着抽烟,面前吐了一大滩痰液,黄色和青绿色混拌着,大家不以为忌。我看了很恶心,忍不住给他们讲些卫生常识;在国内机场车站,争先恐後插队抢位的现象屡见不鲜,香港的旅游团则以多声部的高音对讲震惊世界。大陆的烟民不把禁烟当回事,随兴吞云吐雾,旁若无人,凡此种种,均被标签为不文明的坏习惯,虽然有碍观瞻,但也不是什麽难治的痼疾。中华儿女是悟性很高的民族,只要教育普及了,生活现代化了,国民素质的提高便指日可待。

  《5》良心教育

  一个殚精竭虑追求财富的社会,一群唯利是图的国民,他们的核心价值观是什麽呢?当然是利己的功利主义。因此假药案丶毒奶粉案及类似恶例层出不穷。我们需要开展积极的丶注射预防针式的良心教育或道德教育,在利己与利他之间谋求平衡。纵观今日的神州大地,贫富悬殊何其严重,沿海经济发达省市,浮夸之风官民皆然。要怎样唤醒富豪阶级的良心?怎样取有馀补不足?怎样让助人为乐这种精神,在全民自觉运动中遍地开花?这些都是良心教育的目标,亦是世道人心的基石。

  读了上面这些札记,A君的思想已经具体地清晰地跃然纸上。值得我们思考的却是:国家与国民的脐带,连系力到底有多坚韧?它是自然的传承吗?为什麽历朝历代都出现忠奸两极的岳飞和秦桧?

  2020年元月8日修改旧作於岷寓

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