今春疫情骇世，以至於直到两周前我才敢重新与球友一起打篮球。从打半场到打全场，有点小偷心理般诚惶诚恐一试再试，三五次後，就好像“不觉转入此中来”地又进入以前的“常态”了。

　　昨天下午是早点休练，因为有人一再招呼要打四人组成的半场我不喜欢。我想，打半场至少要有六人组合，打全场十人组合则随时“悉听尊便”。真不成我就“让贤”提早结束训练，自拍照片图文上朋友圈。

　　虽然提早休练，但昨晚睡得较迟。因为回来後要理“菜园”还要煮饭洗澡洗衣等，又要在饭後缓冲到平和状态後才肯上床。

　　就在这一切立体使用时间的过程中，我瞥到一微友在看到拙作《有道东风花半露无为春水燕双飞》後的留言，匆匆简复後先忙“当务之急”的事去了，到今天凌晨“万事俱备”准备睡觉前，我才再细品微友留言，忍不住又回了些话。这样在“半夜跨两天”时节的一些实况，在今晨都被我浓缩到八个字的题目上了：有以异兮，可师长兮。

　　此八字被我“摘取”於郭沫若创作的《屈原》剧作中的《橘颂》。其原来是对一个屈原的学生叫做婵娟的的赞美。屈原精忠报国但“忠而见疑”，在“群小”包围的官场中郁郁不得志，最後初心不改以死明志自投汨罗江而死，於是也给端午节留下动人的传说。而这个屈原的学生婵娟，平时是很敬重屈原的，甚至於在关键时刻为了敬爱的师长赴死都心甘情愿义无反顾，实在感人至深。为此，剧中那首《橘颂》的歌表达了对这个婵娟的感情，我平时也很喜欢唱。其歌词曰：

　　“後皇嘉树，橘来服兮。

　　受命不迁，生南国兮。

　　深固难徙，更一志兮。

　　绿叶素荣，纷其可喜兮。

　　嗟尔幼志，有以异兮。

　　年岁虽少，可师长兮。

　　苏世独立，横而不流。

　　品德无私，参天地兮！”

　　题目是从以上歌词中摘取而来，既是有感於“後生可畏”微友如婵娟之可敬可歌颇值得珍惜，而是觉得自己虽然不复年轻，但是却也在保持学生状态之中。在新的历史时期里，我应当把婵娟作为自己学习的好榜样而“自强不息，止於至善”。正如我也是在昨晚偶然与人对话中说到的一样：我虽然一贯无志当高官，但越老越纯真要学做好人！

　　有道是“有志者立常志，无志者常立志”，我本觉自己无志，如果要与志关联，就把我这一辈子学做好人作为“志”吧。我的读书写作劳动休息等等生活事，都是践行“志”的一个个组成部分。这也是我借此在“励志”！

　　言归正传，那微友留言是：“前辈身体坚朗，精力充沛，才华横溢。用一腔热血，带一干才华，携一种情趣，找一发泄口，是很高雅的生活方式。写作不是随便一人就能干的，是自我和虚我的对话。退休未脱离生活，用敏锐的眼界，写眼中所见，心中所想，自娱自乐，还能引起共鸣，带给别人以美的享受和生活的警醒，真的太好了！(三个竖拇指图标)”。

　　哪怕微友对我有过誉之处，但我愿以其实分享。这目的在於，微友无形中在留言里已经活显出其对於生活的态度，也传递出其对於创作的方向的强调，是能够激励我从中好好理解和做新的实践的努力，以便不负如微友般的众多读者的盛情，更不对社会有啥污染。这是我们生活的学生所应该及时捕捉和掌握并运用的生活的宝贵资源。

　　感恩微友点评鼓励之中，我也忍不住在睡前回复些话语，总之在感恩中感谢丶在感谢中表示答恩之念想。不仅对於微友，而且更对於天地亲长，因为我们“同在蓝天下”丶同是“生活的学生”，没有理由不互相学习，取长补短，和谐共生，共建辉煌。

　　有以异兮，可师长兮。这个“异”，就是可贵的初心；这个题，就在於表达欣赏和赞美乃至感恩微友，并愿以微友为师长从中感悟生活和创作的真谛，继续勉励自己很好地与微友和读者诸君为完善自己丶造福人类而做当仁不让的努力。哪怕生活途中有千辛万苦甚至千难万险，但是来到世间的我们早已是“开弓没有回头箭”，应该在正确的方向上愈挫愈奋一往无前！

　　写於2020年6月10日晨