叶落归根，来时无口
但其实，即使在交通不便、科技并不繁荣的过去，也有这样一些对未知世界充满向往的人们，历尽千帆、奔波数载去找寻更为繁荣的乐土。
明朝永乐年间，有一个苏禄国的人就曾这样漂洋过海来到了中华大地，开启了一段奇妙的旅程。提起苏禄国这个名字，可能知道的人寥寥无几。但它如今的名字却是我们首选的度假圣地——菲律宾。苏禄国主要领土是现今菲律宾西南部群岛，由数百个火山岛、珊瑚岛、无数岩滩和暗礁组成。
这样一个岛国，是在什么样的情况下来到了中国？又为何没有再返回呢？故事要从郑和下西洋说起了。
永乐满朝人济济，西洋万里水茫茫。
郑和下西洋，是在明朝永乐年间。当时在明成祖励精图治、强势有力的统治下，明朝政治相对稳定，经济稳健发展，且宋元以来中国对外贸易的逐步发展，都为郑和的西洋之行打下了坚实的社会及经济基础。
公元1409年，郑和三下西洋路过苏禄，为这两岸重洋的故事写下了序幕。当时的苏禄国主要由三大王侯势力统治——东王、西王和峒王，其中以苏禄东王权利最大。秉着"通好他国，怀柔远人" 情怀的中国船队的到访，带来了明朝丰富的手工丝织品、陶瓷、纸等物品。
使得这苏禄王侯一面感叹中华大地之物产丰富，一面对于中国的社会、政治经济及先进的各类技术充满好奇与向往。临了时便向郑和传达希望能跟随郑和一同返往中国。但因为西洋行程并未结束，归期未卜，郑和委婉拒绝了苏禄国东王的请求。
郑和走后，东王依旧按捺不住对中华大地的崇拜及向往之情，便向另外两位西王和峒王转述了中国的盛世，希望能一同前往。
1417年，打点好一切的苏禄三王带着约340余人的队伍浩荡成行，带着珍珠、宝石、玳瑁等特产出发前往期望了数年的中国。
据《明史》记载，苏禄三王带来了当地各种珍奇特产，向明帝"进金缕表文，献珍珠、宝石、玳瑁诸物"。明成祖以贵宾之礼郑重以待，令东王感激不已，遂请受章服。明成祖"封东王为国王。赐印诰、袭冠带及鞍马、仪仗器物，其从者亦赐冠带有差"。
苏禄国一行在帝京驻留27日后，便向明成祖辞行，启程南下归家，明成祖也派使专人陪同护送。途径山东德州之时，由于水土不服、舟车劳顿，再加上遇寒流突袭，东王突患重疾，一病不起。明成祖遂派太医一行即刻前往德州为东王诊治。
但因病情极重，最后仍不治身亡。东王此行再未能归家，逝世于德州境内。明成祖深为哀悼，亲自撰写碑文和悼文，以权贵重臣之礼安葬。并按照中国的习惯，册封其长子为苏禄国新东王，让其次子、三子和王妃、随从等十余人留德州守墓三年。
除此以外，明王朝对苏禄东王后人照顾有加。赐田免税，对守墓的王室家亲，还每月给每人提供口粮一石，以及布匹、银钱等，以保其在德州生活无忧。还迁以山东他地回族居民三余户为东王守墓后人使役、通婚。守墓三年后，十余名东王家属，仅有一人在6年后归国，其余都留在了德州。
后来明朝灭亡，清朝建立。清王朝延续了明朝对苏禄国的礼遇，对苏禄东王后人一直仍然照顾有加。届时，东王后人便向清王朝提笔而请，入中国籍。至此，东王后人便以"温"、"安"二姓冠之，开始以中华大民族一员的身份长久生活在这片乐土之上。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
在山东德州北部一个叫北营村的地方，座落了一座不同寻常的王墓。从外观上看，它是一座中式传统陵墓，居中的神道，石碑牌坊，神道两侧立着石人、石兽，松柏环林，郁郁葱葱。
正殿正中，高悬着陵墓主人的挂像——黄褂加身，顶天立地，是典型的中国明朝装束。苏禄国东王便长眠于此。王墓正门外西南侧还有一座建筑典型的清真寺，东侧还有三处衣冠土冢。据墓碑文字介绍，便是东王王妃、其儿子、三子的陵墓。
这些陵墓均面朝南方，那是他们故土的方向。
如今，苏禄国东王的后人已经在这里生活了600余年，传承了20余代。"从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门"，他们在这里生根，度过了数百年安居乐业、睦邻友好的太平时光。
当你来到这里，遇到了温姓、安姓的人们，他们大有可能便是源于如今菲律宾后人。如果没有那次可谓传奇的两国互通之旅，他们如今的生活应该是别有另一番景象。但据北营村当地的老人所言，虽然北营村温、安姓氏的居民很多，但是东王后裔外迁的也有很多。
特别是后来清朝灭亡、改革开放等时期的变动，因战争、工作、生活而外出谋求机遇的人前赴后继，昔日繁荣昌盛的北营村如今也变得寂寂无名，不再有往日光辉，东望的后人如今也可能遍布五湖四海了。
昔日的苏禄国已不复存在，如今的菲律宾却成为了理想的度假圣地与农业岛国；昔日的明王朝也消逝于世界，但却不经意给我们带了一段远隔重洋的民族融合。
无论社会如何发展，文化如何更替，留于历史的事实却会成为时代的化石。我们不知道如今还有多少东王后人生活在中国大地，也不知身边温、安两大姓氏的亲朋好友会不会和这段故事有不解之缘。
但可以确定的是，从那次远渡重洋到达中国后，东王的后人出生于中国大地，成长于华夏文明，已是地地道道的中国人了！
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