畲黑屏山是我的母亲山，我在她的怀抱里出生丶慢慢成长，在她的怀抱里撒娇，她哺育我长大，并且带着我走出大山，走向外面的世界。我慈爱的母亲山，我在心里默念着。
畲黑屏山是我们村的第一高山，又名虎头石山丶大山丶蟠龙山丶放狮坪山，坐东朝西，海拔608.7米，是蓬莱镇第11高峰，是周围三上点丶龙泉点丶新林点的第三高峰，是温泉村第一高峰。地处上智村丶上西村丶寮海村和温泉村的交界处。在我们现实生活里，似乎有一个约定俗成，有寺庙道观等的山，如：峨眉山丶青城山丶清水岩；有经过神佛开光点眼过的山，如：五台山丶普陀山丶虎岗山；有奇石异水丶秀丽风景，如黄山丶武夷山丶清源山；有名人隐居，或者草莽英雄居住过的，如梁山丶终南山丶大寨山，这些都有一个比较响亮的名字，被人们所记忆。而许许多多没有什麽特色的普通山峰，即使高大浑厚，也很少有一个正规的名字，只有周围的村子的人知道，远一点的人就不得而知了。这些山峰的数量是远远超过名山的，可是，它们从不抱怨，从不生气，默默无闻地矗立着。畲黑屏山就是这样，没有多少人知道她的名字，只知道有一座大山矗立在村子的东部，就像我的母亲一样。
畲黑屏山的雄浑气魄是不问其高度和厚度的。畲黑屏山，畲黑屏山的海拔比虎岗山的海拔(377米)要高出200多米，可是名气却小得多，虎岗山是进入县志的有名山峰，畲黑屏山甚至还没有一个像样的名字，这与我们的现实生活是多麽相像啊！有的人一生脚踏实地丶勤勤恳恳，辛劳一生为人们奉献一切，可是，人们却还不知道他的名字。
畲黑屏山用宽广的胸怀哺育着温泉村一半多的人口。人们在她的怀抱里开垦荒山，建设村落，安居乐业。改革开放以前，村民们在这座山上开垦农田，种植水稻丶地瓜等农作物，解决了人们的温饱问题。山上的高大树木有松丶杉丶科丶楠丶桦等，是很好的建筑材料；茅草丶芼草丶芒草等杂草作为人们烧火做饭的燃料。每年农历八月份，村民们按人口丶按面积来瓜分，经常整座山被收割得乾乾净净，光秃秃的。山体被破坏了，造成水土严重流失。有时村民因为瓜分山上的茅草产生矛盾，闹得不可开交，甚至大动干戈。天高夜黑，不时有村民上山偷偷砍伐林木。那些年，任凭村民在母亲山的脊背上折腾丶侍弄，这些，我的母亲山都看在眼里，记在心里，她没有一声怨言。後来，人们把种植水稻的农田改种茶叶，一个阶段大大增加了村民的收入，提高了人们的生活水平。再後来，随着社会的发展，城镇化的推进，许多人进城打工谋生，茶园荒废，杂草丛生，整座山又恢复原来树木葱郁丶草木茂盛的样子。
随着人们认识大自然意识的不断提高，生活方式的转变，也改变了人们向大自然索取的方式。畲黑屏山上的各种植物顺其自然地生长，成了野生动物的乐园，野兔无忧无虑地奔跑丶嬉闹，野猪成群结队下山觅食，各种鸟类“叽叽喳喳”，叫喊着，欢唱着，飞翔着，俯冲着，快乐无比丶自由自在。真是“风暖鸟声碎，日高花影重。”
儿时的乐园
畲黑屏山是我儿时的乐园。
小时候，我在山上无忧无虑地玩耍，捉迷藏丶跳绳丶跳坎子丶抓草鱼丶荡秋千等等，还有摘野果丶掏鸟窝丶捉蜻蜓喂蚂蚁，玩过了现在孩子没有玩过的玩意儿。
我在山上放过牛。农忙时节，牛要跟着农民一起，早出晚归，春耕夏耘，“晨兴理荒废”，不能到山上随意吃草，但是，可以直接在牛圈里吃农民割来的青草，有时还有家里人吃剩的稀饭。虽是劳累，但有点幸福感！经过一个季节的劳作，所有的牛都会掉了几斤膘，瘦了许多。农民都很疼爱牛的，把它当做家庭的宝贝。一个农民说：“一头牛胜过一个大人的劳动力，每天可以赚一个大人的工分。”农忙过後，大人就安排我们几个小夥伴牵着牛，到畲黑屏山上放牛，让牛随意吃青草，快乐活动。十天半月後，牛就会慢慢长了膘，毛色光润起来，好看起来，为下一个农忙季节养精蓄锐。牛既是勤劳的善良的动物，又是农民的好帮手。我们把它放到山上，让它随意吃草。有时，牛吃着吃着，翻山越岭到别的村庄去了，我们这些夥伴在烤地瓜，在找野果，吃得津津有味，把放牛的事忘到九霄云外了。眼看天暗下来了，牛不见了，我们都很害怕，怕大人的责怪，打骂，不敢回家。这时，大人会拿着手电筒，一齐出动，既要找我们回家吃饭，又要找牛回家。听到大人的叫喊声，我们害怕了，赶紧呼应，让大人来接我们回家。当我们到家的时候，牛早已经自己回到牛圈里了。我们的心才放松下来，牛是很有灵性的动物，我们都很佩服牛的听话丶乖巧丶憨厚。
小学的时候，我们在山上采松果。上世纪70年代，国家提倡“全民植树，绿化造林”活动。学校布置，放假一天，每个小学生要上交30斤松果，我们都欢呼雀跃起来。我们几个夥伴带着一支竹竿，竹竿的一头绑着铁线钩，或者绑一个自制的麻布网袋，每人提两个小麻袋，一支小扁担。我们一路上有说有笑，雄赳赳丶气昂扬地上山去。来到半山腰，看到松树比较密集的地方就停下来。大家兴奋不已，忙开了，胆大的爬到树上用手采，胆量小的用竹竿钩，个子小的就在地上捡松果。有一个调皮的夥伴想用手摇松树，说要让松果自动掉下来，可是，蚍蜉撼树，一颗松果也没有掉下；有一个偷偷溜去远处采来“中尼”(桃金娘的闽南语)吃，回来时，嘴边还沾满“中尼”的红果汁，我们都笑着“指责”他，等下回家时要罚他挑担。
在采松果的过程中，我们经常坐在松树枝上摇来晃去，那是一种极美的享受，那种快意不亚於现在的荡秋千。把整棵松树弯下来，荡上去，更好玩更刺激了。挑选瘦长而笔直的松树，而且主干上的枝丫要少的，才不易折断。人爬到树干的靠近尾部，抓住树干，松开双腿，身子摇晃着，让他自由落体，整棵树就会慢慢弯下来，碰到地上，双脚一蹬，松树上升，如此反覆，其乐无穷！
有一次，松树干出现意外了，我们闯大祸了。夥伴狗仔在荡松树时，可能是用力过猛，或者自身太重了，松树“啪”一声，折断了，狗仔重重的摔下来，掉到荆棘丛中，“哎——喔——”哇哇大哭，用手摀住下身，弯曲地躺在荆棘丛中，众人忙着把他拉抬出来，哇，下体流血了。大家既感到可笑，又很害怕，不知如何是好。有一个夥伴赶忙冲回家叫来狗仔的父亲，狗仔的父亲把他背到村里的卫生所，听说是缝补了三大针。这应了一句闽南语俗话：艄公做不完(停止)，海水总要喝一次的。此後我们再也不敢这样荡千秋了。
在山上掏鸟窝，也是一种乐趣。我们知道哪些树有鸟窝，什麽鸟筑什麽窝。喜鹊筑窝最考究，它们选择高大乔木，建在树顶部的枝丫密集处，一般有20-30米高，这样隐蔽丶抗风险丶抗侵扰。喜鹊窝的建筑材料也是考究的，都是由粗点的树枝丶芒草丶树叶丶羽毛等混合着黏土，一层一层累筑上来，厚度有5-8公分，坚固耐用。树枝的选择上粗丶中丶细合理搭配，而且还要与树上原有的枝丫错综交互，起到固定的作用。窝的顶部大约三分之二处安放一根最粗大笔直的“中梁”，两头固定在树上的枝丫间，这可以说是整个窝的“定海神针”。据老人说，喜鹊在选择丶安装“中梁”时，是选择良辰吉日吉时的，通常是选在凌晨“公伦尊”(闽南语，一种猫头鹰的方言叫法)啼鸣後，天亮前，因为这时的乡野最宁静，大部分的动物都在梦乡里。喜鹊的窝口选择在朝南的方向，便於日光照射，暖和。喜鹊的窝很大，高达50多公分，宽达30多公分，呈扁球状，可以说是鸟类的别墅，高贵丶典雅丶舒适丶安全。喜鹊喜欢雄雌住在一起，过上和睦的家庭生活。一般情况下，我们小孩是“弄”不到的喜鹊窝的。
麻雀喜欢筑巢在低矮的乔木上，比如杉木丶松树丶枫树等的上部，或者筑在茂密的竹林上，有时也筑在农家屋檐下的泥墙小洞里。麻雀巢用芒草丶竹叶丶草根等交错编织而成，没有用泥土粘合，麻雀的窝比较小，松软，容易被拆开。只要用一根较长点的竹竿，就可以把它弄下来。所以，我们经常掏麻雀窝，玩鸟蛋。弄得麻雀“叽叽喳喳”，不得安宁，好像在骂我们，抗议我们。
还有一种忙当鸟，比麻雀小点，飞的也比较低，经常在田间丶山上的灌木丛之间飞来飞去。它们的窝都筑在比较密集的灌木丛里，有时也筑在水稻的稻秆上，可怜，它们不知道几个月後，农民来收割水稻，窝就被毁了，真是目光短浅啊。忙当鸟的窝最经常被小孩子拿下来玩的。
快乐的时光总是短暂的。几年後，我被父母送往离家20公里外的镇上中学读书，“路漫漫其修远兮”，後来工作，成家立业，几乎没有时间再到母亲山上撒野做“坏事”了。
随着城镇化的发展，乡亲们大都涌进城镇，减少对母亲山的滋扰；很多孩子随父母进城读书，少有到山上破坏鸟窝了，这是鸟类的福音。
现在，我的母亲山——畲黑屏山树木茂盛，高树与低树俯仰生姿，微风吹拂，松涛阵阵，枝叶摇摆，好似在向人们点头微笑，让人心生惬意。
我有时回乡下，总爱到房前屋後走走，不禁想起许多儿时的美好记忆……