近几个月接连参加两场国际性文学研讨会，一场是在缅甸曼德勒召开的亚细安华文文艺营，一场是在印尼雅加达召开的世界华文微型小说研讨会。

　　这两个东盟国家的华人人口颇多，特别是印尼，据说高达500万人。笔者所接触到的缅甸华文作家，很多人如果不开口说中文，根本看不出是华裔，但缅甸华文创作水平甚高，而且有一些土生土长的年轻新血接棒。刚成立的缅甸华文作家协会的首任会长王崇禧就是年轻有为的诗人。

　　印尼方面就比较复杂。众所周知，印尼在前总统苏哈托时期被禁止学习中文，并强迫同化，连姓名都必须改为印尼名。虽然仍然有很多华文作家，但都属於中老年人，年轻人屈指可数。

　　无论是在印尼或缅甸，笔者观察到当地华人彼此交谈都用当地语言，而不是中国方言或中国普通话。这与菲华社区的情况大不相同。我们华社的主要语言仍然是闽南话，无论是社团就职丶结婚丶婴儿洗礼丶丧事，或者每日交谈，彼此都会使用闽南话或者其他方言。当然，笔者指的是首都马尼拉的情况，山顶州府的华人如何，笔者并不了解，也不敢妄下定论。

　　菲华社的第二代，第三代年轻人都习惯使用菲语交谈，但缅华和印华是包括上了年纪的人，都彼此使用当地土语，让笔者感到意外。

　　在看完印华作协成立二十周年的庆祝晚会後，才发现这应该是因为他们的民族认同感。印华作协的合唱团在庆祝晚会上唱了两首歌，一首是赞美印尼的歌曲，虽然我听不懂印尼话，但其曲调非常好听，似乎是赞美印尼好风光的。另一首是着名中文歌《同一首歌》。

　　而我们菲华社区在热闹时唱的是哪些歌？《歌唱祖国》丶《我的中国心》丶《我爱你中国》等。这些歌是近10多年来才流行的，笔者小时候常听到华社唱的是《中华民国颂》丶《龙的传人》丶《松花江上》丶《梅花》等。

　　进行比较之後，笔者感慨万分。缅华和印华在称呼自己的国家时，都使用“我国”，包括当地华文媒体也是如此。但我们菲律滨华人呢？依旧称菲国。华文媒体也甚少使用“我国”来称呼菲律滨。

　　在缅甸时，我问接待我们的旅行社华人工作人员和导游，你是哪里人，他们想都不想，直接回答：缅甸人。在印尼也是如此。而我们菲律滨呢？估计得到的答案不外乎：晋江的丶金井的丶英林的丶南安的丶石狮的⋯⋯或者是以居住城市如马尼拉的丶计顺市的丶纳卯的等等，又或者是地区性的，如岷伦洛的丶敦洛的丶仙沓古律斯的。

　　是什麽原因让缅华丶印华丶马华等地的华人能对他们所居住的国家有那麽深刻的认同感呢？我们菲华人的民族认同是什麽呢？我记得多年前参加云南省四海作家滇西采风团，其中印尼华文作家代表上台献唱歌曲，唱的是一首印尼爱国歌曲。笔者由於五音不全，不敢献丑，但心里想如果换作别的菲华作家前去，上台表演时是否会唱菲律滨爱国歌曲Bayan Ko或Pilipinas Kong Mahal？我想机率甚微。

　　华人生活在菲律滨相当庆幸，这里不会排华，不像印尼，在机场看到拿中国护照的就直接开口要钱，不给就不让过关。广州的某名作家和教授给了300人民币才过关，另一作家因身上没带零钱，只好拿100美金换取过关。

　　我们虽然在菲稳定生活，但必须居安思危，凡事不能太过分，也不可太嚣张或太张扬又或铺张浪费。我们能有今日的幸福生活，都是先辈用血汗换来的，我们应当珍惜，如要在菲永远生活下去，就要学会热爱这个美丽的国家，不要再脚踏两条船，身在曹营心在汉。

　　二零一八年十二月十六日於椰城