在人间，谁都有不屑的事。

　　有人不屑劳动，最爱不劳而获。有人不屑这种不屑，认为这种人是社会的寄生虫；有人不屑诚实守信，认为这是“不知变通”“落伍”，但有人却以为这种两面三刀是狡猾和残酷而不屑；有人不屑量入为出勤俭持家，认为那是“不懂得享受”，符合不了金钱贬值的形势的要求；但有人却不屑这种认识，以为这些“寅吃卯粮”者是鼠目寸光落入别有用心者的陷阱，有一天会捉襟见肘甚至倾家荡产或亡命天涯後悔莫及。

　　凡此种种，不一而足，可见“一样米养百样人”。人都有五官四肢脸皮等等，但是人的本质可能有天壤之别。

　　有人不屑传统的爱情鸳鸯相守“白头偕老”，认为要“打一枪换一个位置”“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”才显得“新社会”。但有人对这种不屑更不屑，以为这种行为是堕落为性泛滥的深潭不能自拔，终身只是自欺欺人；有人不屑於传统教育“国家兴亡，匹夫有责”和“位卑不敢忘忧国”，以为那是“小人谈国事”“狗咬耗子——多管闲事”，认为“各人只扫门前雪，哪管他人瓦上霜”才是“聪明机智”。但有人对这种不屑更不屑，认为“覆巢之下无完卵”，国不强大哪能有安定的家，“你不扛枪我不扛枪谁来保卫她”？有人不屑居安思危未雨绸缪“日出要存雨来粮”，认为那是“乡巴佬”没见过“大世面”，认为要“今朝有酒今朝醉”“会须一饮三百杯”才是“潇洒走一回”。有人却对这种“潇洒”更不屑，认为这是“没有远虑，必有近忧”丶是“厝火积薪”危机重重。

　　凡此种种，可知同是人身，见识迥异，天差地别。诚所谓“夏虫不可语病”，“道不同不相为谋”然矣！

　　是故同是浑身衣着得光鲜亮丽披金戴银者，有的是表里如一玉质兰心内外兼美，有的恰是“金玉其外，败絮其中”不齿人类，如厕所苍蝇被拍下去就是一肚子粪便；同是驾着豪车住着别墅经济宽裕，有的是瓜熟蒂落实至名归取之有道，有的则是丧尽天良强取豪夺罪恶滔天。端的不能“以衣貌取人”。

　　质言之，“不屑”是主观的爱恶，而客观上的标准是：违法乱纪满足私欲的一切都是该被不屑的，而造福自己与他人的一切美好才是值得珍惜和敬仰，是光荣而丰硕的。

　　毫无疑问，那些真该被不屑的贪官丶盗贼丶流氓丶骗子丶娼妓丶贩毒者等等不务正业的人也有暂时“得手”的时候，他们的钱往往“来得快”且“轻松”。因为他们没有道德或法律观念的重负，也软弱无能“负”不起来，所以他们只有“阿混”般狼狈为奸孤注一掷，存死存绝肆无忌惮。该受什麽惩罚是丝毫不值得人们同情的！

　　而与那些违法乱纪丧尽天良的邪恶分子相反的各行各业脚踏实地的造福者，他们安分守己自强不息，有的又往往由於多种原因而生活拮据，办事艰难，那是值得人们同情与支持的。对这样一些人的人生境遇，我们很多人往往会存不忍之心(恻隐之心)，会公开地或悄悄地帮助之是正常的。

　　但我这里要强调说的是，有的良民虽然无须别人帮忙，他们尽量地“自给自足”，但是我们仍对他们有不忍之心。因为他们太辛苦，太超负荷地运作了。他们终日辛劳在多种正当赚钱的事情上，风里来雨里去默默无闻，有的甚至由此染上重病英年早逝。这是过劳的刀屠杀了他们啊！

　　我们的社会的管理者，正需要将心比心设身处地地为人民着想，关心所有人民的衣食住行，尽量减少压在他们身上的不必要的负担，才能让这些可敬可爱的人民在艰辛的劳动中有温馨的慰藉，在社会上有安居乐业的基础。相反，如果当官的反其道而行之地宁可剥削最广大劳动人民的利益而使自己的少数“利益集团”“富起来”，这不正是贪官的渎职丶以不仁不公之刀屠杀了无辜而对社会有功的大众吗？高官们最该扪心自问：

　　你们的将心比心设身处地为人民着想的心还在吗？

　　你们的不忍之心哪里去了？

　　没有广大良民的造福，你们还有真正可慰的“GDP”政绩吗？没有了政绩，你们还有存在的价值吗？！

　　说了不屑，道点不忍，该论点不移了。

　　无论当官还是做民，无论在何时何地何种境遇下，都要真想做人。都要坚守道德和法律坚定不移。这也是做人该遵守的“底线”！否则，不但做刁民的沦落为“有身无魂像个稻草人”，而且当官的也“尸位素餐”像个“行尸走肉”，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”丶确实不该恬不知耻不知罪地还居然“一个个昂起头来，不知道自己脸上有血污”！

　　写於2019年12月23日晨