一次又一次，屡见出现“陆运管制署”(LTFRB)官员牵扯腐败弊案的传闻。但由一位“陆运管制署”高级专员於出席参院听讯之际，公开指控另一位高级官员涉嫌从事贪污勾当的不寻常局面，实属创举。因此，杜特地行政当局理应深入查究LTFRB官员的工作表现，并严办渎职官员，期图迅速恢复LTFRB的声望。

　　最近一次发生的尴尬事件，牵涉“陆运管制署”高级专员艾琳·黎沙达当众指控该署主席马丁·狄尔格拉擅自窜改一份通令，俾以容许为数众多外省公巴获到豁免，不必按照规定开车，把“巴兰迎计综合停车系统”(PITX)当作其停车终站，而尽可继续我行我素，恢复其在依沙主干街道川行的旧做法。

　　最近数年，屡见黎沙达极不寻常地故意提高她的可见度，她於本周二出席由参院公共服务委员会召开的听讯之际，朝狄尔格拉作出上述指控。在傅格丽丝参议员更进一步的催促下面，黎沙达坚持己见，并强调她已发誓要讲真话。另方面，狄尔格拉却强烈否认黎沙达的指控，相反不甘示弱地坚持自己的出庭誓约。

　　事实上，“巴兰迎计综合停车系统”(PITX)的搭建，是旨在帮助纾解首都大岷区日趋严重的交通拥挤问题。藉批准特权容许若干外省公共巴士继续川行在大岷街道的旧路线，若换说这个指控真正属实的话，坦白说，是违背PITX搭建的宗旨。

　　更何况，“陆运管制署”长久以来就一直被贪污指控缠上身，远的不说，单就最近就发生数宗事例。其中一宗牵涉集尼客车与公共巴士提高车资，仅隔一个礼拜复又规定公车必须降低车资的反覆无常个例。另外一次是牵涉LTFRB出面袒护GRAB召车服务，拒绝批准其他召车服务经营者的营业申请，并利用申请业已逾越截止期限作为其勉强藉口。

　　说来也许有许多人不相信。但事实却充份表明，LTFRB对一般普通百姓实施非常大的影响力。根据不同社会机构的个别统计，全国人民占七成之谱，或逾七千万左右百姓是依赖公车提供的服务，作为他们主要的代步运输工具。既然获中央政府授权，LTFRB就在管制陆地运输服务方面，扮演主要角色。换句话说，其作出的决定，影响到数千万以计人民的日常生活，其中尤以人民的生活素质与工作生産力最为鲜明。

　　牵涉引起争议的论题——诸如发生当众现丑的高官内讧事件；签发通令批准公车的加价申请，复又改变主意收回其批准通令；以及朝公车经营者加徵一笔六百披索硬性“车资矩阵”(FARE MATRIX)规定之举；复又见“陆运管制署”主席狄尔格拉跟其他官员为执行PITX条例发生意见冲突等事件，在在表明LTFRB官员犯有渎职丶工作不当之嫌。

　　任何违背LTFRB创建宗旨的不当作为，应该立刻加以纠正，而被发现涉嫌贪污勾当的官员，必须公开揪出，并让他们接受法律制裁，这样一来，始有赢到全国人民与公车经营者的信任，让它继续扮演替社会服务的主要角色。

　　摘译自“马尼拉时报”社论

　　钟声复响 迎来佳节

　　钟声响起，万众欢庆。作为开始，烦请容许在下略述有关“百难义卡”古钟(BALANGIGA BELL)过去的一段沧桑经历。

　　百难义卡社是座落杉马省(SAMAR)南部沿圣帛德洛湾的一个小社镇。它拥有一条非常长的河流，源自最偏远银马阿育罕社沿下流经卡敖兰敖与仙沓·罗莎等社，然後泻进圣帛德洛湾。这条河流充当农民运儎农作物前往集市的主要交通工具。

　　当地居民是一群热爱和平又笃信宗教的族群，可从屹建在社镇通衢中心的一座天主教堂充份看出。

　　继百难义卡社的天主教会获到独立并於一八五九年九月二十七日完成其天主教堂的建造工程之後，另外尚需费时四年之久始能筹足捐款添购教堂大钟。据考古学家透露，钟上刻有仙法兰西丝加的字模，可能是指当时主持教会事物的神甫姓名。

　　该教堂於一八八九年添购第二座钟塔，据说是由阿虞示珍·黎牙洛神父出面向教会信徒筹款，完成盛举。另有第三个款形比较小的钟，据说是於一八九五年购得。这座钟目前由美国驻扎南韩红云基地的第九步兵营负责保管。

　　美菲两国超过一个世纪之久，为百难义卡古钟归属问题而发生意见冲突，所指的就是我上述列举的三座古钟。

　　话说一九○一年九月二十八日，由百难义卡当地爱国志士组成的部队朝正在进击的美国第九步兵营展开突击行动，导致四十八名美国士兵丧生，另在七十八人当中有二十二人受伤，其馀四人并没有负伤逃亡。村民缴获一百把来福枪，以及约近两万五千发子弹。据说为数共有二十至二十五名村民在战役中丧生，另有同人数村民受伤。

　　美军总指挥雅各·史密特见状大怒，立刻下令把杜玛省铲平，使其成为“长嚎的荒野”，而所有年纪到达十岁丶有能力携带枪械的男孩必须接受当地枪决的处分，以示报复。美国军队自焚烧的社镇掳走上述三座钟，当作战利品。

　　该社镇在美军大发兽性残杀无辜情形下面的丧生人数无从估计。但菲历史学家估计可能到达五万人之谱。

　　根据媒体最近发表的一则新闻：百难义卡钟预期会在十二月十一日返抵菲国境—美国政府当局决定把两座由美军在百难义卡战役缴获的两座天主教堂古钟原壁归还菲律滨保管。

　　但话说回来，百难义卡社的当地居民於一九○一年九月二十八日决定采取一次大胆冒险并具有历史价值的尝试。他们为争取国家自立的爱国情操值得我们的钦佩与仿效。菲人民不愿意让任何外来侵略者霸占他们的土地，并驾驭人民头上。

　　教堂古钟原本就属我们所拥有，它代表我们的心灵，原壁归还菲律滨，是出於爱的表现，是完全无可厚非的，是系於我们的一份爱国情绪，诚如国歌的最後一句唱段：“就算叫我们牺牲生命以摆脱链锁束缚，亦在所不惜！”

　　干得好！希望让爱归还大地，万众得以欢庆！

　　摘译自“马尼拉时报”

　　(ROLLY REYES)专栏